《论语》十则中是求知态度学习方法修身做人的分别是哪些学习方法：1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习态度：1.子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”2.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”3.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”修身做人：1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”3.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”4.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”5.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”1学习态度：敏而好学；不耻下问；学而不厌；诲人不倦；三人行，必有我师焉；知之为不知，不知为不知。——学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；默而识之；思无益,不如学也.子①曰：“学而时习之，不亦说②乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠③，不亦君子乎?”出自《论语•学而》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。孔子(前551一前479)，名丘，宇仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。①《论语》中“予曰”的“子’’都是指孔子。②[说(yuè)]通“悦”。③[愠(yùn)]恼恨。2．与朋友交，言而有信。出自《论语•学而》。此话是孔子的学生子夏说的。3．子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。”出自《论语•学而》。①[不己知]不了解我。4．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺①，七十而从心所欲不逾矩②。”出自《论语•为政》。①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。②[不逾矩]不越出规矩。5．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”出自《论语•为政》。6．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆①。”出自《论语•为政》。①[殆(dài)]精神疲倦而无所得。7．知之为知之，不知为不知，是知也。出自《论语•为政》。8．敏而好学，不耻下问。出自《论语•公冶长》。9．子曰：“默而识①之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”出自《论语•述而》。①[识(zhì)]记住。10．子曰：“不愤①不启，不悱②不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”出自《论语•述而》。①[愤]心求通而未得。②[悱(fěi)]想说而说不出来。11．子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”出自《论语•述而》。不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语.述而》朝闻道，夕死可矣。——《论语.里仁》发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。——《论语.述而》吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语.为政》君子食无求饱，居无求安，迷于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语.学而》知之者不如好之者，好之者不如乐知者。——《论语.雍也》学而不厌，诲人不倦。——《论语.述而》学而时习之，不亦说乎？——《论语.学而》敏而好学，不耻下问。——《论语.公冶长》知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语.为政》温故而知新，可以为师矣。——《论语.为政》学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语.为政》三人行，必有我师焉。——《论语.述而》不义而富且贵，于我如浮云。——《论语.述而》不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语.季氏》君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语.公冶长》过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语.子张》见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语.里仁》其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语.子路》君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语.述而》就找了这么多，LZ自己挑吧~《论语》中节选的有关学习方法《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录...
