“分析文章构造”经典例题对文章部分段落的分析（“皖南八校”第三次联考）阅读下面的文字，完毕下列小题
我国古代历史上生活着一类特殊群体，他们不以官职论高下，不以财富论成败，进可拜将封相，退则遨游山野，功成不倨，恃才不傲，平生致力于修身养性，治国安邦，这就是“士”
士文化是老式文化的升华和瑰宝，其立身之道是中华民族的精神食粮，其结晶则是具有高度凝聚力的民族精神
古代的“士”是指介于大夫与庶民之间的阶层
用今天的话来讲，就是处在“官”与农工商“小百姓”之间的“各界人士”，尤指古代的读书人
士的社会特征就是不妥官，不掌权
一旦当官就叫“步入仕途”或“入仕”
按这个特征来界定，如今仍然存在着“士”这个阶层
专家、专家、学者、作家、记者；卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型的知识分子，凡“学而不仕者”，皆属士的范围
老式的士讲风骨，重操守
尽管他们经济上处在附庸地位，却极自尊，重义轻利
士尊崇的是“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫；他们向往立功、立德、立言而作不朽之人；他们以国为家，倡导“天下为公”；他们能“杀身成仁，舍生取义”
“腰无半文，心忧天下”是他们的写照
指点江山、著书立说、“志在天下”是他们的社会属性
士的社会特征及属性，决定了他们发明及发展的文化内容，由人及家，由家而国，由“小术”至“大道”，无一不与国家民族有关
当道者对士的态度大多优礼有加，故“礼贤下士”之古风作为美谈
这种文化土壤栽培出的中国读书人，历来将读书与国家的命运联络在一起
关怀国事成了中国知识分子特有的优良老式，这是其他各国没有的社会及文化现象
中国的士人之“气”，由于遵守的原则太多，往往有几分执着的“呆气”
故士人虽有可敬可爱之处，却往往被视为迂腐的“书呆子”
尽管如此，士仍有着不可小视的社会能量
由于他们居于承上启下的社会地位，又无权以谋私，加之有一定的文化积累，故往往能以较客观
