1 举例说明许慎的六书说“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例
东汉许慎在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳,即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”,许慎借鉴了班固的顺序和郑众的名称,
象形、指事、会意、形声是造字法,转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式
许慎《说文解字•叙》:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书:一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也;二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也;六曰假借,假借者,本无其字,依声讬事,令长是也
举例:指事——“本”,金文或小篆在木下用点或横指出树根之所在本义指树根
“末”木上用一横指出树梢之所在,本义指树梢
象形——牛木水整体象形,眉,果加上额外的部件,使表意更加清楚
形声——璧,上声下形;理,左形右声
汉字的音形义当中,形相对稳定,而音和义都会有所改变
“右文说”这种理论中提到,一般是左形右声,但是右边的声旁有时也会影响字义
会意——“析”以斧砍木,“伐”以戈砍人,“及”人后有手抓
加分项:六书理论的形成是一个历史过程
“六书”之名最早见于《周礼》,《周礼・地官・保氏》说:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数
”但《周礼》只有“六书”的名称而没有对“六书”的具体阐释
直到东汉的班固才在《汉书・艺文志》里首次将“六书”细目罗列出来,《汉书・艺文志》中说:“古者八岁入小学,故《周礼》保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也
”最早为“六书”逐一下了定义并运用它全面分析汉字结构的是汉代的许慎
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