古诗文诵读在语文教学中的作用长期的语文教学中，大部分教师还只是简单地传授知识，机械地读完一篇篇课文，至于课文中所蕴涵的丰富人文精神资源远远还没有进入学生的精神世界，致使学生潜在的能力越来越被遮蔽，这是教育的一种悲哀。由此可见我们的语文教育，应重视学生灵性的发展，重视学生身心全面健康的发展。而开展古诗文诵读，正能发展学生的灵性，提高学生的语言素养和人文修养，因为古诗文蕴涵了我国优秀的文化传统，其经典文化的价值已被充分的肯定。下面，我就我班开展的古诗文诵读实践活动，谈谈古诗文诵读在语文教学中的重要作用。一、诵读古诗词，培养审美情趣古诗文有很多经典的词句不仅优美，而且描写的意境也很优雅。无疑，多读古诗文，能培养学生的审美意识。如《晓出净慈寺送林子方》这首诗中写到：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”向我们展示了这么一幅画面：一望无际的绿绿的、圆圆的荷叶一张接一张，其间探出的一朵朵粉红色的荷花在阳光的照耀下，显的格外的美丽。多么美丽而富有生命力的风景画啊！在教这首诗时，我先让学生闭目想象，然后自由诵读。这样，学生就很自然的体会到了美、欣赏到了美。又如学生在读《小池》中的“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”时,脑海中浮现了一幅宜人的小池的早夏图，带来了愉快的美的享受。在这些美的诗词的长期熏陶下，学生自然而然就会拥有高尚的品质和良好的修养。二、诵读古诗词，积累语言文字一切发展创造都必须建立在一定的知识储备上，因此，我们的语文教学，同样强调知识的积累。因此，大量诵读古诗词，能为学生学习语言文字、发展习作水平打下良好的基础。如何让学生在学古诗词的过程中积累语言文字呢？在实践活动中，我是这么做的：首先我让学生选定一本有价值的书，不管深不深、难不难、懂不懂，打开第一页就让学生反复诵读。在读的过程中，尽管学生遇到许多不认识的字、不懂的句子，但我总是让学生含糊过去。因为古典诗词和一般知识性的书不一样，知识性的书连贯性强，前面懂后面才能懂。而经典，是智慧的结晶。佳词佳句、深刻的哲理、警句等可以在任何一个角落，不一定有连续性。读一次必然有一点收获，读两次、三次、甚至几十次，其收获将更大。其次，我注意培养学生诵读古诗词的兴趣，让兴趣促使学生乐于积累。1、用“流行”制造兴趣。儿童很重视模仿，看到人人都读古诗词，就比较有兴趣了。所以，我自己也跟学生一起读，一起背，有时候还跟他们比赛谁最快记住、背会，并且要求家长一起参与。2、用“奖励”吸引其努力。当学生能朗朗上口的背诵一首古诗时，就给他适当的奖励，比如贴红花、打优等，即使是口头表扬也是有效果的。3、用“摘录佳句”激励兴趣。当学生在读古诗词的过程中，碰到自己喜欢的诗句就把它摘录下来，每到周末比一比，谁摘的多、记得多。这样长期的练习之后，我发现我的学生不仅在口语表达方面大有进步，而且在习作方面也进步不少，正所谓“读书百遍，其义自现”、“读书破万卷，下笔如有神”。学生读多了自然就能明白其中涵义，记住其中的内容，这样学生积累的语言文字就会慢慢丰富起来，记忆宝库也就充实起来了。待遇到用时方能信手拈来，所积累的语言材料就可以奔赴笔端，流于纸面。三、诵读古诗词，培养语感语感——语文教育之根本。语感好的人，对语言文字的理解就会透彻。许多专家都认为诵读能培养学生读书的语感，刘大槐在《论文偶让》中写到：“（读古人书，）烂熟后。我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”现代美学家朱光潜则用心理学、生理学原理对该现象作出解释：“朗读也是一种模仿。它模仿的是作者喉舌筋肉活动技巧。久而久之，作者的神气音节就在读者的喉舌筋肉上留下痕迹。”而古典诗文中的用词造句往往都是经过斟酌又斟酌、修改又修改的，一字一句都不肯随便。而且词句优美，有的讲究对称，有的讲究平仄，有的讲究压韵，读起来有轻重，有快慢，有起伏，而且每首诗词都有各自不同的节奏停顿和不同的蕴义，读起来朗朗上口。由此可见，诵读古诗文能促使良好语感的形成。如果把我们的学生教到...
