鬼谷子》译文一书，博大精深，充溢着权谋策略的智慧，饱含着言谈辩论的技巧，蕴含着中国古代文化的一个划时代的思想凝聚
《鬼谷子》是战国时期纵横学派流传下来的唯一部子书
《四库全书总目提要•子部•杂家类》的小序有云：“衰周之季，百氏争鸣，立说著书，各为流品，《汉志》所列备矣
或其学不传，后无所述;或其名不美，人不肯居
故绝续不同，不能一概
后人著录，株守旧文，于是墨家仅《墨子》、《晏子》二书，名家仅《公孙龙子》、《尹文子》、《人物志》三书;纵横家仅《鬼谷子》一书
”《鬼谷子》全书共分上、中、下三卷，共十七篇
三篇内容明显杂有佛、道思想，极可能是后人伪托增益
上、中两卷形虽划分，实为一体，篇与篇在内容上互相关连
但《鬼谷子》这十四篇中，每十三篇“转丸术”已经兵传
《鬼谷子》捭阖第一纵观古今历史，可知圣人生活在世界上，就是要成为众人的先导
通过观察阴阳两类现象的变化来对事物作出判断，并进一步了解事物生存和死亡的途径
计算和预测事物的发展过程，通晓人们思想变化的规律，揭示事物变化的征兆，从而把握事物发展变化的关键
所以，圣人在世界上的作用始终是一样的
事物的变化是无穷无尽的，然而都各有自己的归宿：或者属阴，或者归阳;或者柔弱，或者刚强;或者开放，或者封闭;或者松驰，或者紧张
所以，圣人要始终把握事物发展变化的关键，度量对方的智谋，测量对方的能力，再比较技巧方面的长处和短处
至于贤良和不肖，智慧和愚蠢，勇敢和怯懦，都是有区别的
所有这些，可以开放，也可以封闭;可以进升，也可以辞退;可以轻视，也可以敬重，要靠无为来掌握这些
考察他们的有无与虚实，通过对他们嗜好和欲望的分析来揭示他们的志向和意愿
适当贬抑对方所说的话，当他们开放以后再反复考察，以便探察实情，切实把握对方言行的宗旨，让对方先封闭而后开放，以便抓住有利时机
或者开放，使之显现;或者封闭，使之隐藏
开放使其显现，是因为情趣相同;封
