社 会 唯 名 论 一 、 简 介 社 会 唯 名 论 （ social nominalism） 来 源 于 中 世 纪 欧 洲经 验 哲 学 的 非 正 统 派 唯 名 论 ， 是 一 种 关 于 社 会 学 思 想 性 质的 理 论 观 点 。 二 、 概 念 唯 名 论 否 认 一 般 的 客 观 实 在 性 ， 否 认 概 念 的 客 观 内容 ， 认 为 只 有 个 别 事 物 （ 特 殊 、 殊 相 ） 才 是 真 实 存 在 的 ，而 一 般 事 物 （ 概 念 、 共 相 ） 不 过 是 人 们 用 来 表 示 个 别 的 东西 的 名 称 ； 个 别 才 是 科 学 的 对 象 ， 一 般 则 是 逻 辑 的 对 象 。以 唯 名 论 的 哲 学 思 想 看 待 社 会 ， 就 形 成 了 社 会 唯 名 论 。 社会 唯 名 论 认 为 ， 个 人 是 实 际 存 在 的 ， 社 会 只 是 单 纯 的 名 称 。个 人 是 社 会 学 研 究 的 对 象 ， 其 研 究 方 法 是 从 个 人 行 为 的 细节 上 ， 或 者 从 其 行 为 中 可 能 推 知 的 事 项 上 加 以 研 究 。 三 、 主 要 代 表 及 观 点 社 会 唯 名 论 的 主 要 代 表 有 法 国 的 卢 梭 和 塔 尔 德 、 英 国的 洛 克 、 美 国 的 吉 丁斯和 德 国 的 韦伯等人 。 德 国 哲 学 家F·W·尼采的 意志主 义理 论 和S·佛洛 伊德 的 精神分析理论 也有 明显的 社 会 唯 名 论 色彩。 他们 把社 会 看 成 是 一 群“ 同 心 的 人 ” 的 集 合 体 ， 是 代 表 许 多 人 的 总 和 。 社 会 唯 名论 者 认 为 ， 社 会 只 是 单 纯 的 名 称 ， 只 有 个 人 才 是 真 实 的 存在 。 T· 帕 森 斯 早 期 的 理 论 即 他 称 之 为 “ 意 志 主 义 ” 的 社会 行 动 理 论 中 也 有 社 会 唯 名 论 的 成 分 。 正 因 为 如 此 ， 唯 名论 派 的 社 会 学 家 们 确 认 个 人 行 为 及 其 细 节 是 社 会 学 的 研究 对 象 。 这 种 思 路 影 响 到 当 代 的 某 些 社 会 学 理 论 流 派 ， 如微 观 社 会 学 理 论 中 的 社 会...
