第 二 章 社 会 工 作 理 论 范 式 ： 四 个 传 统 （ 1） 认 识 论 ： 是 探 讨 人 类 认 识 的 本 质 、结 构 ，认 识 与 客 观 实 在 的 关 系 ，认 识 的 前 提 和 基 础 ，认 识 发 生 、发 展 的 过 程 及 其 规 律 ， 认 识 的 真 理 标 准 等 问 题 的 哲 学 学 说 。 （ 2） 实 证 传 统 ： 孔 德 。 事 实 必 须 是 透 过 观 察 或 感 觉 经 验 ， 去 认 识 每 个 人 身 处 的 客 观 环 境 和 外 在 事 物 。 虽然 每 个 人 接 受 的 教 育 不 同 ， 但 他 们 用 来 验 证 感 觉 经 验 的 原 则 ， 并 无 太 大 差 异 。 实 证 主 义 的 目的 ， 在 建 立 知 识 的 客 观 性 。 只 要 应 用 科 学 的 方 法 就 一 定 能 找 到 客 观 事 实 。 （ 3） 人 本 传 统 ： 卡 尔 罗 杰 斯。 主 要 观 点： 1 ．强调人 的 责任；人 们 自己最终要 对所发 生 的 事 情负责， 这就 是 人 本 主 义 人 格理 论 的 基 础 。 2 .强调“此时此地”； 只 有按生 活的 本 来 面貌去 生 活， 我们 才能 成为真 正完善的 人 。 只 有生活在 此时此刻， 人 才能 充分享受 生 活。 人 本 主 义 心理 学 家会 常常告诫你“今天是 你剩余生 命里的 第 一 天”。 3 .从现象学 角度看个 体；没有人 比你更了解自己。 他 们 鼓励自己能 够克服自己所遇到 的 暂时的 困境 。 4 .强调人 的 成长。 让所有需要 立 刻得到 满足并 不 是 生 活的 全部。 当人 们 眼前 的 全部需要 得到满足后， 他 们 不 会 感 到 满意或 幸福， 而要 得到 满意或 幸福则 是 永远地积极地寻求发 展 ， 这就是 人 的 “自我完善”。 人 本 主 义 心理 学 认 为， 除非有困难阻碍我们 ， 我们 会 不 断朝着这种满意状态。 （ 4） 激进传 统 ： 基 于马克思主 义 理 论 ， 社 会 主 义 思潮并 在 后期结 合女性 主 义 理 论 等 而产生 ， 寄希望从更大 的 社 会 层面推动社 会 运动与 变迁， 实 现改变。 认 为知 识 和 兴趣不 能 二 分， 倡导结 构 分析，个 人 的 问 ...
