积善之家 必有余庆案例（一） 妙观法师 妙观法师，湖南省人，于江西云居山出家，后就读于中国佛学院灵岩山分院，研究天台教理，熟悉净土教义，曾在湖南佛学院任教多年。 法师不仅自修精进(不论常住寺院还是外出参学，法师每天必拜佛至少5 0 0 拜)，而且非常注重因果教育，身体力行于社会公益事业。近年来，仅在川渝两地参学期间，他就为两地的孤儿院等团体捐助粮食数十万斤。近年来，法师趁在各地参学之机，实地收集了许多“积善之家，必有余庆”的案例。而且这些案例，除了诸多古代名人外，还有不少是我们耳熟能详的当今知名人物，比如朱镕基、何厚铧等，详细记录他们的祖辈慈善德行。 以下内容分为四篇，叙述十六位古今名人，其祖德惠及后代之案例（不少案例，妙观法师皆实地考察）。 “积善之家必有余庆；积不善之家，必有余殃。”面对这类文章，不少初学佛人常问：“都说因果报应，自作自受，各人承当，为何却报及子孙后代？”这是因为没有分清楚“余庆、正庆”之故。以下四文，皆记录“余庆”。而对于何为“正庆”，在第四篇文章中，作者将引用印光大师的一段关于“余庆、正庆”的文字来说明，相信大家看后，对这个问题自然会豁然明白。 《易经》的《坤卦·文言》有“积善之家，必有余庆”的名句。但是圣贤的智慧之语在世人的内心是很模糊的，并没有一个很清晰的轮廓。对于我们每个人，抉择怎样的人生观，追求怎样的人生，是一个十分重要的问题。所以我将选取“积善之家，必有余庆”这个题目来谈一谈，以此作为我们抉择人生观的一种参考。自古以来，为人父母的，都自然要为子孙着想，但是到底如何为后代着想，自己到底该如何做人之父辈祖辈，到底该给子孙后代留下些什么？面对这些，却有贤者和愚夫的差别做法。古人有句话叫做：“积金遗于子孙，子孙未必能守；积书遗于子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，此万世传家之宝训也。” ——当代朱镕基、何厚铧二位之祖上厚德， 中国近代的长沙安沙镇有一个叫棠坡的地方，有一位义商叫朱雨田。根据《长沙市志》记载，他为人乐善好施，在长沙设保节堂、育婴堂、施药局、麻痘局，置义山、办义学，并疏浚新河，赈济灾民。方志中评价，说他是“长沙近代慈善事业的开创者”。在棠坡，朱家因为扶危济困，到今天仍赢得乡亲的赞誉，6 7 岁的村民王玉龙告诉前来采访的记者，那时每月逢三逢八，朱家就开仓济贫，而村里如果有孤寡老人死了，都由朱家提供棺材以及两担石灰，用于埋葬。这位...
