《呐喊》读书心得 《呼喊》是鲁迅 1918 年至 1922 年所作的短篇小说的结集，真实的描绘出从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了当时的社会层次关系，对中国的陈旧思想和传统观念观念进行了深刻的剖析和彻底的否认，表现出民族生活是忧患意识和期望社会变革的猛烈愿望。以下是我整理的读书心得范文 5 篇，渴望可以共享给大家进行参考和借鉴。 《呼喊》读书心得范文一 第一次如此大规模的接触鲁迅的文章，才会真正感觉到“大文豪”的文豪之气所在。薄薄的《呼喊》中虽然仅有十几篇文章，但不乏经典之作，如其中的《狂人日记》和《阿 Q 正传》。一部作品或者一篇小说能经受时间的筛选和磨炼，然后流传至今，思想的光芒丝毫不褪色，那应当是其中的资料更多是表现出深层次的意义，而《呼喊》正是如此之作。虽然鲁迅先生早已作古，但其文笔文风仍不是活力，而在《呼喊》中对国民性赤裸裸的剖析和抨击，在今日看来，更有另一番风采。对中国国民性的抨击，不止是鲁迅一人，像林语堂、柏杨之辈，也对中国的国民劣根进行了猛烈的抨击。但与他们所不用，鲁迅的《呼喊》更对国民性“劣根”的“根”进行剖析，从整体的民族性入手。一个民族“国民性”的构成，自然与几千年来文化的潜移默化的熏陶有亲热联系。几十年前，我们的国民性如此，今日，或者几十年后的今日，“我们”或者“他们”也会如此，劣根犹存，这边是国民性的“根”。 鲁迅曾说，他始终不惮以最坏的恶意揣测中国人。不行否认这与当时国人思想钝化，麻木不仁有关，而这一切的构成又离不开当时的时代背景。他在《呼喊》中对整个国民性进行猛烈的剖析抨击时，其实也就是在对自身的剖析和检讨。正如其中一文所说的那样“人性大抵都如此，只可是是个人把握本事不一样罢了”。 从《阿 Q 正传》中，更能明白鲁迅文笔的不朽，或者说是阿Q 的不朽。其实阿 Q 一向都没有走远，或许就活在我们自我的身边，甚至有时候就是我们自我的本身，或许我们不愿承认罢了。鲁迅用浓墨描述阿 Q 的同时，在某种程度上可能是在“借鉴”自我或身边的人。而阿 Q 制造的“精神成功法”，更是我们中国国民性中的“精粹”，也是我们很多时候都得以借用的“秘籍”。看看我们以前的“天朝上国梦”，看看我们此刻还把自我得不到的当作是对别人的赏赐，斗可是别人，便躲在自家的被窝里显耀祖宗的余威，就算在睡梦中，嘴角还露着轻轻的轻视笑意的痕迹，俨然一副阿 Q 标准像。 读鲁迅的书，尤其是呼喊之类...
