《礼记学记》学习心得 《学记》是《礼记》中的第十八篇，是我国古代最早探究教育规律的理论专著。全文只有 1200 多字，内容却十分广泛而深刻。句句闪耀着真理的光芒。我们今日教育所提倡的理念，在《学记》中比比皆是，因此重新学习它、认识它，对我们的教育工作是有巨大帮助的。 “玉不琢，不成器；人不学，不知道。”“学然后知不足，教然后知困。”“教学相长”“敬业乐群”“博习亲师”“学不躐等”“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”“长善救失”“知其心，然后能救其失。”“善歌继声，善教继志”“师严然后道尊，道尊而后民知敬学。”“善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也。相说以解。”“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容然后尽其声。”“记问之学，不足以为人师”等等，这些理念常常被我们应用，成了我们教学实践中的指导思想。其中，有几段虽然已是自己早就知道的，但从 2000 多年前的古书上读到，却又有更深的感受。 一、培育目标 “比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民成俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。记曰：‘蛾子时术之’，其此之谓乎！”其大意为： 学生每年入学，每隔一年要考查学生的学习成绩。第一年考查学生分析经义和章句的能力，辨别他们的志趣。第三年考查学生专业思想是否坚定，与同学之间的关系是否能和睦相处。第五年考查学生的知识是否广博，对老师是否尊敬。第七年考查学生研讨学术上的水平和选择朋友的能力。假如能达到上述的标准，这就叫做小成。到第九年，学生在学业上已能触类旁通，并且在见解行动上能够坚定不移，不再出现反复现象，这就叫做大成。只有这样，才能收到教化群众、转移社会风俗的效果，并且使远近的人都能悦服而怀念。这就是大学教人的道理。古书上说：“小蚂蚁不断地学着衔土，也能垒积成大蚁巢”。就是这个道理。 从这里不难看出，这是把知识目标与德育目标结合在了一起，在学生完成七年的学业之后，专业基础知识打好了，政治方向明确了，不仅热爱自己的专业，而且能重视“博习亲师”与“论学取友”。这样的“小成”目标，难道不是我们现代教育一直追求，但一直有所欠缺的吗 在之后第九年完成“大成”目标时，学习达到闻一知十，触类旁通的境界，对自己专业知识产生了坚定的信念，最终达到“强立而不反”。 ...
