1 藝文志·諸子略 一、題解 1 藝文志：《漢書》有《天文志》、《地理志》、《食貨志》、《五行志》等，“志”是記錄的意思。“藝文”是書籍的意思，《藝文志》是關於書籍的記錄，它對後世史書的影響很大，《隋書》中有《經籍志》，與《藝文志》相類。《漢書》的《藝文志》是根據西漢劉歆《七略》寫成的。其中《諸子略》是根據劉歆《輯略》中有關諸子部分及其諸子略寫成的。 2 諸子略是關於先秦諸子的概括介紹。 3 《漢書》是繼《史記》之後的著名歷史著作。作者班固，東漢人。全書共一百篇，包括十二帝紀，八表，十志，七十列傳。記事起自漢高祖元年，止於王莽地皇四年，是我國第一部斷代史。 4 《漢書》的注解：漢末服虔、應劭作過音義。唐顏師古的漢書注常有名，清王先謙有《漢書補注》。 二、文義解讀 第一段：儒家 儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽、明教化者也。游文於六經之中，留意于仁義之際。祖述堯舜，憲章文武 ，宗 師仲 尼 ，以 重 其言 ，於道 最 為 高。 譯 文：儒家這 一流派 ，大概源 於掌 管 教化的官員 ，他 們 2 是協助國君依順陰陽、闡明教化的人員。學習研究在六經範圍之中，留心著意在仁義和誠信之間。奉行堯舜傳下的治國之道，遵照文王、武王的法制，推崇尊重孔子，為了增加自己學說的重要性，認為是“道”的最高理論。 1 儒家者流：儒家之流。 2 司徒：動賓結構。相傳少昊始置， 唐虞因之。 周時為六卿之一，曰地官大司徒。掌管國家的土地和人民的教化。 漢哀帝元壽二年，改丞相為大司徒，與大司馬、大司空並列三公。 東漢時改稱司徒。 3 游文：學習研究文化典籍。 4 祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼：祖述指奉行其道；憲章指守其法制；宗師指尊敬並以其爲師。 5 以重其言：重，使動用法。 孔子曰：“如有所譽，其有所試。”唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之業，已試之效者也。然惑 者既 失 精 微 ，而 辟 者又隨 時抑 揚 ，違 離 道本 ，苟 以嘩 眾 取 寵 。後 進 循 之，是以五 經乖 析 ，儒學▟ 衰 。此 辟 儒之患 。 譯 文：孔子說：“如果 我 對 人有所稱譽，那 是因為我 用過 他 。”唐堯虞舜之興 隆，商 代 和周代 之繁 盛，仲尼的學說，已經用過 且 有效果 。然而 ，拘 泥 於 小 道理的人，已經失 去 儒家學說的精 細 微 妙 之處 ，而 邪 僻 不 正 的人又 隨 著時世 的需 要 3 抬高或貶...
