元宵节的来历小故事范文十四篇【篇一】元宵节的来历小故事 元宵节猜灯谜的来历 元宵节猜灯谜,源自两宋,兴盛于明清;至于谜语的起源,或可追溯到三代之时
普遍认为,上古时期的隐语,是谜语的滥觞
所谓隐语,也称廋辞------《集韵》中廋隐互训,是指替代性的语言,以此物指彼物
比如《尚书》中《汤誓》篇有,时日曷丧,予及汝皆亡
,这里的日;指夏桀,因夏桀自称,我有天下,如天之有日
这种隐语,后世大概沿三个方向进展,其一是政治性的隐喻和象征,统治者在言辞上会用尽一切办法美化自己,越是在专制极权的环境,这种自高自大的倾向越是鲜亮,以太阳喻领袖,这简直是古今中外概莫能外
其二是谶语以及世俗化的隐喻,两汉阴阳五行的盛行使得谶言谶书广为传播,这几乎也是千百年来中国民间迷信的根本基础;此外,老百姓自然而然的会在生活中进展出一套隐喻体系,用来指代不便明言的事物
其三是智力和娱乐化的隐喻,其中的代表就是经文人之手调教过的灯谜
灯谜又称文虎,因此猜谜也被称作射虎,以言其难
虽然南北朝刘勰在《文心雕龙》里就对谜语有论述,谜也者,回互其辞,使昏迷也,但文人真正大规模介入到谜语的制作和传播,要迟到两宋时期,经过元明的`磨炼,在清朝达到极盛
清代的灯谜,有扎实的理论,严格的体例,和民间谜语迥然不同
戏曲史家钱南扬在《谜史》中写道,自今谜盛行,视古谜为卑鄙,不复出诸士大夫之口
;灯谜多为文义谜,着眼于文字的音、义,字形结构;谜面要求用字精炼,与谜底字字相扣,多用典故、成语或诗句;很多时候,还会使用谜格
谜格也称谜律,是制谜和猜谜时要遵守的规则
谜格种类繁多,很多已废弃不用,如今解铃、系铃、秋千、白头、粉底诸格,常常还能见到
民初灯谜大家张启南有言,作谜者
一经锻炼,即变其原来之性质
无论圣经贤传、大义凛然,一入制谜家之手,则颠倒错乱、嬉笑诙谐,无所不至
盖谜底绝无用本义者,若用本义即不成为谜矣