子平真诠本义 黄大陆著《子平真诠》一书，系清朝乾隆进士沈孝瞻所著。该书在《渊海子平》、《三命通汇》、《神峰通考》等命学经典的基础上，更为细致、法律规范地论述了取用定格和格局变化等系列法则，提高了推命技术的可操作性与准确率。这使该书成了当时人们争相传抄的命学秘典。后来有人推崇该书说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。” 民国时期的命学大师徐乐吾先生，一生著述颇丰，于命学贡献良多，对后世的影响也很大。他在其所著的《子平真诠评注》一书里，对《子平真诠》做过详细的诠释。万分可惜的是，在我看来，徐老先生的诠释在许多重要概念上，都或多或少地误解了《子平真诠》的本义，致使该书中的子平正宗大法变得面目全非了。笔者专职为人推命已有十余年，每遇难题，辄恶钻命学旧籍，希望能够从中找到正确答案2001 年的秋天，当我认真阅读《子平真诠》时，赫然发现了一件令人惊奇不已的事实，即 ：现代流行的命学书籍在许多重要概念上，诸如用神、忌神、喜神和格局等，几乎全部都偏离了《渊海子平》、《子平真诠》和《神峰通考》等命学经典的本义！也就是说，现代多数人所学习使用的推命方法，并不是古来流传的子平正宗大法！谓与不信，请看下文。《子平真诠》原序 原文：予自束发就傅，即喜读子史诸集，暇则取子平渊海大全略为流览，亦颇晓其意。然无师授，而于五行生克之理，终若有所未得者。后复购得《三命通会》、《星学大成》诸书，悉心参究，昼夜思维，乃恍然于命之不可不信，而知命之君子当有以顺受其正。 解读：我自从 7 岁束发拜师读书起，就喜爱读子史一类的文集。有空闲的时候则取《渊海子平》、《大全》这两本命理书籍，略微浏览几遍，对其略知一二。但是没有命师传授，对五行生克的道理。始终还是有些弄不明白。于是，我又购买了《三命通汇》、《星平大成》等许多命理书籍，认真讨论，日夜思想，才恍然觉得人生还是有命的，不可不信。知道命运的达人贤士，应当要像孟子那样顺命而为。 原文：戊子岁，予由副贡充补官学教习，馆舍在阜城门右，得交同里章公君安，欢若生平，相得无间，每值馆课暇，即诣君安寓谈三命，彼此辩难，阐发无余蕴。已而三年期满，僦居宛平沈明府署，得山阴沈孝瞻先生所著子平手录三十九篇，不觉爽然自失，悔前次之揣摩未至。遂携其书示君安，君安慨然叹曰：“此谈子平家真诠也！” 解读：戊...
