孟子梁惠王下心得体会

孟子梁惠王下心得体会 孟子梁惠王下心得体会 论语：一以贯之： 论语：性与天道不可得而闻 孟子就是重点讲性的 人之所不学而能者，良能也 不虑而知，良知也 良知良能 良：原来 原来你就知道的;原来你就能的 良知 儒学在孟子这里成为性学 也就是心学 心得：论语孟子的关系。论语中提到：性与天道不可得而闻之。而在孟子里面性与天道变成了重点关注的对象。孔子的论语讲的是属于贵族之学，而性与天道也是属于很高级别的东西，所以孔子没有细讲。但是在孟子里 性 成了重点讲的东西。儒学到孟子这里变成了性学。性就是指人的本性，良知。即人心原来就知道，不学就会的东西。再后来到王阳明那里就变成了心学，致良知。性和良知其实是一个东西，因为王阳明的心学也是受孟子的影响在此基础上进展而成的。三者都是对人性和自我的探究，以人心为根本。从自我出发推广到更多的人。 孔子：一以贯之 曾子：忠恕 子思：? 孟子：四端 羞恶之心，义之端也 辞让之心，礼之端也 是非之心，智之端也 恻隐之心，仁之端也 仁义礼智：都从良知中来 仁义礼智的种子都存在于我们的本性之中 我们要做的就是把它们放大 孟子对孔子的进展：仁义礼，智 智：是非之心的扩大 明辨是非很难 没有智;仁义礼统统歪曲 智最关键 老子：绝圣弃智相当于问题还未产生的时代 孔子：仁义礼,相当于问题刚出现的时代 孟子：仁义礼智;问题更加严重 到后来：仁义礼智信 理论越先进：问题越严重 对与解决问题：孟子药效更强 启发：孔子，曾子，子思这些儒家的代表各自提出了自己认为很重要的东西。到了孟子这里核心变成了 四端 仁义礼智。老子说过绝圣弃智，孟子这里开始提倡智，而且是最关键的东西。没有智慧作为支撑，仁义礼都会歪曲，变成愚蠢。为什么同一个东西重要性不一样呢?从老师的讲解中可以知道是时代不同的原因。老子处在和平常期，国家安定所以就提倡让人们回归朴实安心度日，有利于国家长治久安。到孟子的时候国家问题已经很严重了，必须得靠智慧去解决了，没有智的话国家会更混乱，失控了。孔子正好处在两个时代中间。再后来人与人之间连信任都产生问题了，不得不加上 信 这个东西。由此可以看出理论越先进齐全，证明是国家出现的问题比以前多了严重了。相比老子和孔子的理论，孟子能够解决更多的问题。四端本是人原来就有的东西很宝贵，但有时候会因为外界环境被盖住，孟子就是要全力去保护这四种东西，并且不断地扩大扩大，带给人一种...