生活随笔 煮一壶高山流水,等风等雨也等你《吕氏春秋.本味篇》有言:伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少选之间,而志在流水。钟子期曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水”。遂成至交。此便为《高山流水》之典故。 后二人相约,于翌年中秋相约于汉阳江口,然子期已殁,爽约未至。伯牙痛楚,至子期坟前高奏古曲。曲罢,挑弦长叹,将瑶琴于青石之上摔碎,终身不复鼓。“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”如今,古琴台上已青衣斑驳,唯留传说以慰先人。 典故凄美,引后人前赴后继觅知音。 浔阳江边,琵琶声起。操一手轻拢慢捻抹复挑的绝技,却于空荡荡舟船寄情思。月明风静,琵琶声脆耳。终遇白乐天询问而停。千呼万唤,愁肠百结;琵琶遮面,犹豫再三。低眉信手,《霓裳》《六幺》。三曲琵琶,高潮迭起同自京城来,才高艺色绝,难被命运识,蹉跎共悲伤。每闻每叹,泪湿青衫。一句“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”成了邂逅而遇的知音们相见恨晚的代名词。 乌台诗案,被贬黄州。抒一腔悲愤于东坡之上看风雨飘摇,三篇“赤壁”响穷大江之畔。“满肚子不合时宜”唯有朝云识得苏轼之愁。14 岁与 40 岁,年龄之差反倒成就了一段佳话。生死相依,朝夕陪伴;从开封到岭南,山山水水都见证了知音的相携相搀。苏轼年近花甲,身边姬妾陆续散去,只有朝云始终追随。无有名分,心甘情愿,又生一子,产后虚弱,撒手人寰。苏东坡至此不再接近女人六如亭上有楹联:“不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿。”同甘共苦,风雨同舟,知音相伴佳话永存。 “执手相看泪眼,竟无语凝噎。”奉旨填词的柳三变,低吟浅唱的白衣卿相。一生被弃于官场仕途,却游刃穿行于花街柳巷,是妓女们万众瞩目的知音。陈师师、赵香香徐冬冬携“郊外绿荫千里,掩映红裙十队”的红粉知己们对柳永崇拜有加,无论是经济支持还是去世后丧葬的吊七会,她们都用旷古未有的方式成就了知音的神话。谢玉英的卖家追随,辗转京城,以妻子相守,以未亡人相送,更是抒写了知音的千古传奇! 无论是王维和崔氏,还是王羲之和郗璇;抑或是唐明皇与杨贵妃,李煜与大周后;琴瑟和鸣,鸳鸯比翼,都是一个个夫妻互为知音的美谈。人生短暂,精神的知己难求更难得相伴天涯。如有,必将是一番二人同前行的修炼。 李谷一在为电影《知音》配曲中唱到:“山青青,水碧碧 ,高山流水韵依依 ,一声声如泣如诉 ...