生活随笔 煮一壶高山流水，等风等雨也等你《吕氏春秋.本味篇》有言:伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在泰山，钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少选之间，而志在流水。钟子期曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”。遂成至交。此便为《高山流水》之典故。 后二人相约，于翌年中秋相约于汉阳江口，然子期已殁，爽约未至。伯牙痛楚，至子期坟前高奏古曲。曲罢，挑弦长叹，将瑶琴于青石之上摔碎，终身不复鼓。“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”如今，古琴台上已青衣斑驳，唯留传说以慰先人。 典故凄美，引后人前赴后继觅知音。 浔阳江边，琵琶声起。操一手轻拢慢捻抹复挑的绝技，却于空荡荡舟船寄情思。月明风静，琵琶声脆耳。终遇白乐天询问而停。千呼万唤，愁肠百结；琵琶遮面，犹豫再三。低眉信手，《霓裳》《六幺》。三曲琵琶，高潮迭起同自京城来，才高艺色绝，难被命运识，蹉跎共悲伤。每闻每叹，泪湿青衫。一句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”成了邂逅而遇的知音们相见恨晚的代名词。 乌台诗案，被贬黄州。抒一腔悲愤于东坡之上看风雨飘摇，三篇“赤壁”响穷大江之畔。“满肚子不合时宜”唯有朝云识得苏轼之愁。14 岁与 40 岁，年龄之差反倒成就了一段佳话。生死相依，朝夕陪伴；从开封到岭南，山山水水都见证了知音的相携相搀。苏轼年近花甲，身边姬妾陆续散去，只有朝云始终追随。无有名分，心甘情愿，又生一子，产后虚弱，撒手人寰。苏东坡至此不再接近女人六如亭上有楹联：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”同甘共苦，风雨同舟，知音相伴佳话永存。 “执手相看泪眼，竟无语凝噎。”奉旨填词的柳三变，低吟浅唱的白衣卿相。一生被弃于官场仕途，却游刃穿行于花街柳巷，是妓女们万众瞩目的知音。陈师师、赵香香徐冬冬携“郊外绿荫千里，掩映红裙十队”的红粉知己们对柳永崇拜有加，无论是经济支持还是去世后丧葬的吊七会，她们都用旷古未有的方式成就了知音的神话。谢玉英的卖家追随，辗转京城，以妻子相守，以未亡人相送，更是抒写了知音的千古传奇！ 无论是王维和崔氏，还是王羲之和郗璇；抑或是唐明皇与杨贵妃，李煜与大周后；琴瑟和鸣，鸳鸯比翼，都是一个个夫妻互为知音的美谈。人生短暂，精神的知己难求更难得相伴天涯。如有，必将是一番二人同前行的修炼。 李谷一在为电影《知音》配曲中唱到：“山青青，水碧碧 ，高山流水韵依依 ，一声声如泣如诉 ...
