陈独秀论青年李醒民陈独秀（1879—1942）是五四新文化运动的领袖和中国共产党的创始人之一，是名噪一时的政论家和思想家。作为《青年杂志》（后改为《新青年》）的创办者和主编，他对青年十分关怀，就青年问题撰写了诸多文章。本文旨在阐明和解析他在这方面的论述和思想。一、对吾国青年哀其不幸、怒其不争可以说，陈独秀对人的青年时期或青年人可谓讴歌和赞美有加：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新奇活泼细胞之在人身。”可是，反观吾国青年，他真是哀其不幸、怒其不争，恨铁不成钢：“呜呼！吾国之青年，其果能语于此乎！吾见夫青年其年龄，而老年其身体者十之五焉;青年其年龄或身体，而老年其脑神经者十之九焉。华其发，泽其容，直其腰，广其膈，非不俨然青年也;及叩其头脑中所涉想，所怀抱，无一不与彼陈腐朽败者为一丘之貉。其始也未尝不新奇活泼，浸假而为陈腐朽败分子所同化者有之;浸假而畏陈腐朽败分子势力之庞大，瞻顾依回，不敢明目张胆，作顽狠之抗斗者有之。充塞社会之空气，无往而非陈腐朽败焉，求些少之新奇活泼者，以慰吾人窒息之无望，亦杳不可得。”在陈独秀看来，青年有新、旧之别，其差别不在于年龄，而在于生理和心理。他进而把新青年与旧青年或真青年与伪青年、列强青年与吾国青年如下加以对比，并以此界定新、旧青年的含义。自生理言之，白面书生，为吾国青年称美之名词。民族衰微，即坐此病。美其貌，弱其质，全国青年，悉秉蒲柳之资，绝无桓武之态。艰难辛苦，力不能堪。青年堕落，壮无能为。非吾国今日之现象乎？且青年体弱，又不识卫生，疾病死亡之率，日以加增。浅化之民，势所必至。英美日本之青年，亦皆以强武有力相高。故其青年之壮健活泼，国民之进取有为，良有以也。而我之青年甚者纵欲自戕以促其天年，否亦不过斯斯文文一白面书生耳！年龄虽在青年时代，而身体之强度，已达头童齿豁之期。如此民族，将何以图存？接着，他就心理而言新、旧青年之别：充满吾人之神经，填塞吾人之骨髓，虽尸解魂消，焚其骨，扬其灰，用显微镜点点验之，皆各有“做官发财”四大字。做官以张其威，发财以逞其欲。一若做官发财为人生惟一之目的。人间种种善行，凡不利此目的者，一切犧牲之而无所顾惜;人间种种罪恶，凡有利此目的者，一切奉行之而无所忌惮。他至此不能不对青年发问：将忍此而终古乎？誓将一雪此耻乎？他坦言，倘自认为二十世纪之新青年，头脑中必斩尽...
