参加学术活动总结报告从 2024 年 9 月入学到现在,来到重庆师范大学学习已经两年了。在此期间,学校为了拓宽讨论生的学术视野,提高人才培育的质量，开展了丰富的学术报告与讲座活动，让我们尽可能多地接触学科前沿，并在学术沟通和学术碰撞中拓展视野，碰撞出智慧火花。专家教授的精彩演讲，带给我们深刻的思想启发与引导.下面我就参加的部分学术讲座作简要的回顾和总结.学术活动之一:《重读鲁迅:从文学史与批判理论的角度看》学术讲座2024 年 10 月 18 日下午，美国纽约大学（NYU）比较文学系和东亚讨论系教授、重庆大学人文社科学高等讨论院院长、著名翻译家张旭东教授莅临我校讲学，在集贤楼 312 教室为我们带来了一场题为《重读鲁迅-从文学史与批判理论角度看》的学术报告。报告中，张旭东教授简述了《阿 Q 正传》从语言、形式、叙事和寓言的层面上来讲，某种意义上是中国文学最大的作品，因为阿 Q 就是中国,不是隐喻上的，阿 Q 就是中国，就是“中国的传”，是对中国人集体传记在语言和叙事形式上的不可能性和可能性的寓言性探究.以前我们说里面有民族性、落后性，哀其不幸怒其不争，其实还可以读出别的东西来,这就使整个中国文化作为“命名系统”的“不可能性”,“传”的“不可能性"被《阿 Q 正传》写出来了,从而把意义的命名行为、价值和“难堪状”在各个层面上给“再现 "出来了。这要比电视剧式的叙事更具有文学性，像《闯关东》、《金婚》这样的情节剧,一写几十年，好多故事，反而小了。这样的作品再怎么“大”不如《阿 Q 正传》大,因为《阿 Q 正传》不是写实的小说,不是现实主义的小说，也不是传统意义上的章回小说,什么“体”都套不进，完全是个边缘的、“次要的”、讽刺性的东西，但它却具备一种文学写作的张力和寓意能力，具有一种语言内部的激进性和艺术体制内部的颠覆性。这种内在的张力同作品外部环境形成一种对应或呼应关系，由此而确定了《阿 Q 正传》的伟大意义.张旭东教授借助四个“假设”，从主人公“阿 Q”在中国文化系统所体现的符号性、整体性、病毒性以及对阿 Q 的命名危机等方面着重讲述了《阿 Q 正传》的文学意义，他提出，《阿 Q 正传》的秘密在于鲁迅对中国文学的再思考，体现了《阿 Q 正传》中关于新文化的呐喊，揭示了中国文明系统的崩溃和混乱。此外，张旭东教授还提到鲁迅杂文的文学启示就是把我们带到了文学与非文学的边缘。在互动环节中，同学们都积极的向张教授提问，氛围活...
