浅谈对语言学的认识语言学如同它讨论的对象——人类语言那样普通显现,没有什么特别艰涩的,这是大多普通人在第一感观中的认识.这样可以说是将语言学简单而且表面化,这是肤浅的理解,如此这样,就无法深刻的探究得语言学的本质。那为什么大家会如此的认识而且还很固执的笃信自己的推断呢?这是因为视野,大众只是看到了语言在自己存在的时代,自己生活的群体间的沟通。也就因为视野决定了对语言格局的把握,决定了对语言区间的把握.语言的区间存在多样性,有历史的区间,有地域的区间,特别还有未来的区间,而种种区间间有距离,有距离也就构成了沟通的障碍.单从语言讲,它是用来沟通人类情感的,它是人类感情、思想、智慧的载体,而一种天然的距离阻隔了今日与历史的对话,本土与异域的沟通,今日与未来的传承,那么语言学作为以人类语言为讨论对象的科学,就为消除这种障碍构筑彼此对接的轨道,以一种平台使他们沟通畅通.沟通才是语言的本质,沟通流畅是语言学的功能所在。我们若只认识到语言学在人类语言沟通的本质职能,也无法深刻的理解语言学,而只是使语言学平面化,不能使其主动影响社会沟通的功能,也就削减了它的职能.我们还要在语言进展的轨迹上,以一种科学态度审视,揭示其本质.语言不仅是讲述客观事实,而更重要的是那是人类情感表达的载体。语言在传递中发生了变化,如遗失现象,还特别的是反义现象,这些特点也就是语言学存在的意义,那么情感就为语言的进展的隐性动力,而情感抉择是人类价值观,世界观的外征,是自我意识的展示.这就是我们依语言的表现特征探知一个时期一个人群的情感特征,从而解读他们的心理.语言的进展当然不只在主观因素,还有众多客观因素,而客观因素的共同特征就是:语言的不通存在,他们彼此要在碰撞中融合。例如我们中国语言,我们普通话是以北方语调为基础,而就在北方语言区上也依旧存在历史进程中传递下来亦然消逝的语言的痕迹,特别表现在口语上,更具体讲如陕西人说“快”它不是一个字,而是一连串的“音读”我们即就是用音标也无法注明。语言学作为讨论人类语言的学科,在不同历史环境下其讨论的主体也发生变化,最早期以讨论古代文献和书面语为主,由此,在教育部发达历史环境下,以此沟通学习者与先贤们智慧、情感上的共鸣.而今日,我们语言学则以当代语言和口语为主,为何?因为今日教育的发达普及,群体间拉近了沟通沟通的重心,那么彼此重合度高了,而促使这一切发生的一个原因就是全球一体化,文化碰撞...