管理学专题结课论文题 目 老子思想在企业管理中的应用姓 名 专 业 学 号 一、《道德经》部分原文1道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母.故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼.此两者同出而异名，同谓之玄,玄之又玄，众妙之门.《道德经第一章》天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾,音声相和，前后相随.是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。《道德经第二章》不尚贤，使民不争.不贵难得之货，使民不为盗.不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心,实其腹;弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也.为无为，则无不治。《道德经第三章》天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而愈出.多言数穷，不如守中。《道德经第五章》天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生，故能长生.是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经第七章》上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤.《道德经第八章》持而盈之,不如其已;揣而锐之，不可长保.金玉满堂,莫之能守；富贵而骄，自遗其咎功成名遂身退,天之道。《道德经第九章》二、对老子思想的理解老子的思想概括起来大体有四个部分：(一)本源论 本源论的核心体系‘道’。什么是道？老子哲学本体论可叫做“道"论。“道”是老子思想体系的核心。全书 81 章，直接谈及“道”的有 37 章。“道"字出现 74 次，运用形象、概念和推理方法，从不同层面阐述关于“道”的哲学2。 老子所说的“道"是指宇宙的本源，万物得以生长进展的的本源、总依据、总根源。万事万物怎样产生的,产生后又是根据一定的规律运行,有条不紊的循环，春夏秋冬不变.是谁在操纵、安排,一点不乱，老子认为就是道.老子所说的道是一个哲学概念，是宇宙的本根,万物的起点，人的父母,植物的根。 老子的“道"论包括：“道”是世界的本原，由“道”到万物，是一个逐渐运动、根据万物规律演化的过程，即“道法自然”的过程;“道"是万物变动的根源，它在万物演化中体现出相反而相成的作用.（二)辩证法 中国古代辩证法思想的重要代表人物是老子，《道德经》中有丰富的辩证法思想。老子辩证思想的内涵包括:事物的运动和变...
