一“ ”钱钟书在《谈艺录〉中一反传统的文体递变论,认为文体的演化是乃是 一线绵延 的, “”“”所以从一定角度而言 , 宋诗应与唐诗有等同的地位
所谓的 唐诗 、 宋诗 之名事实上是一个时间和风格上综合起来概念,而更倾向于风格上的划分
宋代重视文人,国家每年花费大把的银子养活他们,宋代文人过着一种比前代同行们更加精致士大夫生活,在觥筹交错,丝竹管弦的背景下,诗人们更乐于在词句和技巧上体现自己的价值,当认为这些也再 无可突破之处的时候就只能借助理学的外衣 讲 些 粗浅的道理,发 些 陈旧的议论
以理学入诗可以说是宋人的独创,但是就大多数作品而言都只是失败的独创
所以说宋诗给后人的最大财宝是在词语句子的运用上
宋人学老杜,并没有像唐人学老杜那样,堕入较劲脑汁搜刮怪词奇句,写诗如同攀爬悬崖峭壁的境地
宋人写诗,注重词语,但是远比唐人清新准确和雅致,而且丝毫没没有唐人苦吟诗人那样风格诡异
钱钟书面对明代诗人评价“”宋诗 学唐诗而不想唐诗 的评语婉而一笑,因为正是那一点不象才是宋诗独创性和价值所“在
宋人能把唐人修筑的道路延长了,疏凿的河流加深了,可是不曾冒险开荒,没有去”发现新天地
宋帝国的统治者们谨小慎微的操持着当年太祖皇帝框定的天下,用求和与掏钱维持着帝国内部的安定的同时,宋朝的诗人们却中规中矩地平仄出来一系列的经典
二1956年的钱钟书在浩繁的宋诗海洋中,一一的甄选,两年以后,宋诗选注〉诞生了
钱钟书在现代学者中算是个性最十足的一个,这样一部宋诗的选本带有明显的个人风格和“ 学术思想
他在序言里把选诗的标准说的很明确: 押韵的文件不选、学问的展览和典故…… ” 的把戏不选、仿照前人的假古董不选、当时闪光而今已走电的不选亦即凡有宋诗通 病的一律不选
钱钟书学贯中西,博览群书,还有超强的记忆力,而在这个注本里面,他并没有直接表达个人的观点,只是注而不评
宋诗本身一直就带有