感恩文化教育模式分析 1 感恩概述 1.1 感恩的界定 感恩（Gratitude）一词来源于拉丁语“grati－a”，意指恩惠、仁慈或感激。最初感恩一直被哲学、人类学、社会学等推崇，最近几年才受到了心理学界的关注。在心理学视角上，由于心理学家彼此关于感恩的讨论取向各不相同，因此对感恩的界定也各有侧重，但是相同的是他们都肯定了感恩在个体、社会等产生的积极作用。笔者认为感恩是一种促使受恩者感激施恩者的给予或转变角色施恩于其他人的内在驱动力，不仅可以增强个体人际交往的满意度，还有助于提高社会安定和谐的水平。 1.2 感恩的本质 从本质上说，感恩是一种情感（affection）［1］。个体的这种情感可以表现为两个层次：一种是比较稳定、持久、内隐的主观体验，即特质性情感（traitfeeling）。McCul－lough 认为具有感恩特质的个体总是倾向于在各种情境中更容易、更频繁、更强烈的体验到感恩情绪。当这种情感特质在特定个体身上常常出现、渐趋稳定，并已镶嵌到一个人的个性结构中时，就叫做特质性感恩情感。它是指个体倾向于以感恩情绪来回应他人帮助的一种稳定的情感体验，具有跨情境性；另一种是即时、冲动、外显的主观体验，即状态性情感（stateemotion）。Rosenberg 认为在日常生活情境中，以情绪的方式表现出来的感恩情感叫做状态性感恩情感，它是指个体在受到他人帮助后产生的一种即时性的情绪体验，往往体现在特定的情境中，但是状态性感恩情感的具体特异性指标目前尚无定论，有待于进一步讨论。 1.3 感恩的过程 张桂权［2］认为感恩的过程应该包括识恩、记恩、谢恩和报恩四个环节。识恩是指受惠者认识和了解到自身所获得的来自施恩者的恩惠和帮助；记恩是指受惠者在识恩的基础上在内心产生认可，铭记施恩者对自身的恩惠和帮助；谢恩是指由于受到恩惠和帮助所产生的愉悦、温暖的情感逐渐自觉地转化成感恩意识和回报冲动；报恩是指受惠者所产生的感恩意识和回报冲动逐步转化成报恩乃至施恩的行为。由此可见，识恩是一个个体认知的过程，记恩和谢恩是一个个体产生情感的过程，报恩是一个个体产生行为的过程，各个环节相辅相成，形成一个统一的有机体，这和周元明［3］提出的感恩分为认知、情感和实践三个层次的观点不谋而合。 2 感恩教育模式 在理论讨论和实证讨论的基础上，国内外心理学家结合特定的社会文化背景剖析了当代社会中存在的感恩缺失现状，从解决实际问题的角度出发，提出了一些相对可行有效的感恩教育模式。 ...
