高校师德建设的相关思考 一、师德信仰是高校师德建设的源动力 师德建设是一项艰巨而复杂的系统工程，必须坚持可持续进展的思路，它既要从法律上、制度上、校规校纪上保证老师职业道德法律规范的真正实施，又要通过全体老师自身的共同努力。师德法律规范要转化成老师自觉遵守的行动，一方面，需要法律、制度和经济政策等支持，这是外在的制约力量；另一方面，更为重要的是需要一种内在的精神力量的支撑，这种内在的精神力量主要是师德信仰。师德信仰是加强师德建设、提高师德水平的源动力。信仰是道德之本，同样也是师德之本。师德的理论本性决定了师德离不开信仰的支持。首先，师德具有现实约束性和理想导向性相统一的特性。正如恩格斯所说：“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中———从他们进行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观念。［２］”这一论述深刻地揭示出道德的现实性基础，即人们不可能超越现实生产状况去构筑一个子虚乌有的道德王国。师德属于道德中更高法律规范和要求，必须立足现实，提出符合时代要求的，带有现实化色彩的约束和法律规范。同样，师德又必须高于现实，具有理想导向性，即它必须依循人类社会的进展轨迹提出的一种高于现实，带有较强理想化色彩的激励和提倡。师德的现实约束性和理想导向性二者是有机统一，缺一不可的。师德这种高于现实的理想导向性内在地要求信仰的支持。失去信仰的支持，老师不可能去自觉追求一个崇高的理想目标。其次，师德具有功利性与非功利性相统一的特性。马克思曾说：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。［３］”师德也不例外。假如失去功利性的特性，师德也就失去了其为老师所追求的魅力。但师德更体现为一种为人品行与思想境界，反映出老师对真善美的完整追求。这正是师德源于现实并高于现实的集中体现。没有功利的纯师德是虚假、梦幻的，而仅仅为了功利而进行的师德行为又只能是庸俗、丧失理性的。在源于现实的基础之上，符合社会进展和人的全面进展规律的师德才是现实可行的师德。师德对功利的超越本性，引导着人必须超越功利的现实，而超越功利的师德要求若没有信仰的支持也是难以实现的。再次，师德具有他律性与自律性相统一的特性。师德作为一种社会意识形态，作为一种行为法律规范，它对老师行为的限制与约束有其特有的方法，如师德评价、师德监督等。师德需要他律，需要遵守老师职业道德法律规范，否则不能立足。但师德法律规...
