中国法律与中国社会读后感 900 字欣赏 《中国法律与中国社会》一书由瞿同祖所著，主要讲述了中国古代法律的基本特征与中国社会史的基本关系，让我们看到古代政权制度，对于喜爱古代文化的讨论者来说是一本不错的书。下面给大家带来的是中国法律与中国社会读后感 900 字欣赏。 本周由于周四要去参加竞赛，时间比较紧张，所以提前总结了小半周的内容，这两天也因为准备竞赛并没有太多的空闲时间，所以就阅读的马腾老师推举的《中国法律与中国社会》的第一章，并对其中内容做了简单的总结。 瞿同祖先生主要从五个方面介绍刑法中的家族主义：亲属间互相侵犯的犯罪、容隐制度、代刑、缓刑免刑、亲属复仇。 第一，亲属间的侵犯，主要以三种罪名加以证明。 首先是杀伤罪，具体有以下几点：（1）不分故伤或者误伤，有特别情节的案子，也需得到皇帝的首肯才能有减轻的机会；（2）因父母被人殴打，为救父母情急，误伤父母致死，也需依照法律拟凌迟，后请旨核减；（3）父母为了子孙而气忿自尽，子孙也要承担逼死父母的责任。 其次是奸非罪，处分较常人相奸，罪名加重。但与亲属间杀伤罪尊卑长幼的处分不同，奸非罪不分尊卑长幼，犯奸的双方处分完全相同。 最后是盗窃罪，罪名与亲等成反例。 第二，容隐。反过来讲，禁止干名犯义，即子孙告祖父母、父母要受到法律严格制裁。但同时由于子孙可能出于要救其亲，使其免受刑罚，而以身触犯告父祖的刑法，所以制定了为首免罪的规定。但需要注意的是亲属相为容隐及干名犯义的法律，对于谋反、谋大逆、谋叛的大罪是不适用的。 第三，代刑。因为历来政教注重伦常孝弟之道，假如犯人的子孙兄弟请求代刑，则由有司奏明，经皇帝的裁决而加以特赦或者减刑。 第四，缓刑免刑，主要体现在以下几点，（1）从唐至清，犯死罪而非不赦重罪，直系尊亲属年老或者笃疾需要人侍奉，家中又无成丁的，可以上请，由皇帝裁决。（2）对于犯了流罪而祖父母、父母年老无人侍养的情况，魏、唐、宋法律规定不赦免其流罪，但是允许其临时留养，待父母死后或者家里另外有人可以侍养时再执行。明清法律则更宽松：止杖一百，余罪收赎，存留养亲，父母死后不再执行流罪。（3）犯人平日不孝，则没有声请留养的资格。（4）例外的是侵犯旁系尊长，关系服制，不能适用留养。（5）对于被害人是独子，亲在无人侍奉，清律规定杀人之犯则不准留养。 第五，亲属复仇。由于族人彼此是兄弟姐妹。对个人的损害无异于对全族的损害。而在家庭中，出...
