1/7《鱼我所欲也》优秀课堂实录【教学依据】生命是可贵的，但生命的意义绝不只仅停留于“活着”
当一个人面临生死抉择时，应该怎样做出自身的决定
孟子在《鱼我所欲也》一文中，提出了自身的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义
那么究竟什么是“义”呢
“义”的内涵有多宽、多深
孟子作了这样的论述：“羞恶之心，义也”
（《告子上》）他在《万章下》中又说：“义，路也……惟君子能由是路
”孟子认为自身做了坏事感到羞耻，他人做了坏事感到厌恶，这就是“义”；而“义”还是有道徳的君子所必需遵循的正确之路
作者在本文中先从正面阐发自身的观点：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也
二者不可得兼，舍生而取义者也
”在提出这个主张之前，孟子是用了一个人们都熟知的事物作比的，那就是：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也
”在此，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵，就像熊掌要比鱼珍贵一样，很自然地也就引出了“舍生取义”的主张，这一个主张，也就是本文的中心论点，孟子就是这样，在文章的开篇之处，鲜明地亮出了自身的观点、主张
孟子在鲜明地亮出自身的观点之后，紧接着就罗列出了让人折服的论据，让道理 、事实来充沛支撑自身的主张
首先，孟子从正面在道理上进行论述：“生亦我所欲，所欲有其于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有其于死者，故患有所不辟也”，这是从正面论述论证了义比生命更珍贵，在二者不可兼得的情况下，应该舍生取义
紧接着作者乂从反面论述道理：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也
使人之所恶莫其于死者，则凡可以辟患者何不为也
”作者在讲述了正、反两方面道理后，综合论述道理，充沛证明了为什么要“舍生取义”
作者认为:若只是论述道理，还不能让人完全折服，还需要有事实加以证明，“事实胜于雄辩”嘛
所以他又列举了“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死
