江泽民在党的十五大上把邓小平理论写在了党的旗帜上，表明了高举邓小平理论伟大旗帜，把有中国特色的社会主义现代化事业推向 21 世纪的坚强决心。究竟如何高举旗帜，坚持和进展邓小平理论？江泽民在大力推动改革开放和现代化建设的伟大实践中，提出“”了 三个代表 的伟大理论，坚持和进展了邓小平理论，有力地回答了这个问题。“”（一）邓小平的党建理论是 三个代表 的生长点和有力指导“”“”（二）邓小平 三个有利于 思想的思维视角启迪了 三个代表 ;2“”“”“”“”、 三个代表 禀承了 三个有利于 观察问题的新视角。 三个代表 和 三个有利于 都是建立在对马克思主义历史唯物主义的准确把握上，科学地强调了生产力的基础地位，从而使二者在内容上具有联结性。邓小平和江泽民都把进展社会主义生产力作为社会进展的核心内容。这是因为，生产力是人类改造和征服自然使其适应自己需要的客观物质力量。一定的生产力，不仅是社会存在的前提，而且是当前生产实践及其所决定的各种社会活动的物“”质条件。诚如马克思、恩格斯指出的，是 人类全部历史的基础 [2]（第 532 页）。同时，生产力还是社会生产中最活跃最革命的因素，是推动社会前进的最终决定力量。在我国社会生产力水平低且进展不平衡的状况下，邓小平总揽全局，突出重点，明确指出社会主义的根本任务是解放和进展生产力，并把是否有利于进展生产力作为考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准。面对 21 世纪，江泽民坚持以邓小平理论为指导，敏锐地把握生产力进展的总特点，提出了我党要始终代表先进生产力的进展要求，并以此“”“”作为 三个代表 思想的核心。这一思想与 三个有利于 观察问题的视角的一致性，阐述的重要内容的相互关联性，是显而易见的。这对我们在新世纪更加自觉地坚持党的基本路线具有重要的指导作用。3“”“”“”“”、 三个代表 在价值取向上也和 三个有利于 具有一致性。 三个代表 和 三个有利于 都把关注最广阔的人民群众的根本利益作为我党一切工作的出发点和落脚点，鲜亮地体现了我党全心全意为人民服务的宗旨，具有价值取向上的一致性。马克思恩格斯在《共产党宣“言》中指出： 过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动，无产阶级的运”动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。 [2]（第 262 页）根据马克思主义理论建立的中国共产党，始终把为绝大多数人谋利益作为自己的根本宗旨，...
