《荣枯鉴》原文及译文《荣枯鉴》原文及译文 《荣枯鉴》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人、读者可以仁者见仁，智者见智。 圆通卷一 善恶有名，智者不拘也;天理有常，明者不弃也 译文：善和恶各自有其内涵，有智慧的人绝对不会因此被束缚;天下事物变化都有自然规律，聪慧的人不会去违反。 道之靡通，易者无虞也 译文：道理的阻碍与通畅，顺应变化的人根本也不关怀这些。 惜名者伤其名，惜身者全其身;名利无咎，逐之非罪，过乃人也 译文：珍惜名誉的人反而最容易损害他的名誉，爱惜自己身体的人得以保全他的身体;名誉和利益本身并没有坏处，追逐这些也不能算是什么罪过，有过错的是因为人获得后目的不同。 君子非贵，小人非贱，贵贱莫以名世;君子无得，小人无失，得失无由心也 译文：君子不会自认为尊贵，小人不会自认为下贱，尊贵或低贱这些虚名不足以称道于世;君子不一定能得到，小人也不一定会失去，得到和失去跟思想境界其实毫无关系。 名者皆虚，利者惑人，人所难拒哉 译文：名誉都是虚的，利益能诱惑人，但都是人难以抗拒的。 荣或为君子，枯必为小人;君子无及，小人乃众，众不可敌矣 译文：荣华富贵的人有可能会成为(道德高尚的)君子;身败落魄的人必定是小人;能达到君子标准的人没有多少，成为小人可能有很多，不要与很多人成为仇敌。 名可易事难易也，心可易命难易也，人不患君子，何患小人焉? 译文：名誉可以导致行事时是困难的或简单的，思想境界可以导致命运是困难的或容易的，一般人不会加害于君子，为什么会去加害于小人呢? 闻达卷二 仕不计善恶，迁无论奸小;悦上者荣，悦下者蹇(jian) 译文：为官不是以善恶作为标准，升迁不用谈论其忠奸的大小;能取悦上层领导的人可能荣华富贵，处处为下层百姓着想的人则困难重重。 君子悦下，上不惑名;小人悦上，下不惩恶 译文：君子使下层百姓喜悦，上层领导不会因此怀疑他的名誉;小人喜爱取悦上层领导，对下层百姓的邪恶不会惩处。 下以直为美，上以媚为忠;直而无媚，上疑也;媚而无直，下弃也 译文：下层百姓以正直为品德高尚，上层领导常以谄媚、顺应当做忠诚;正直的人不懂得去阿谀奉承，上层领导就会怀疑其忠诚;阿谀奉承的人无法保持正直的品质，下层百姓就会抛弃他。 上疑祸本，下弃毁誉，荣者皆有小人之谓，盖固本而舍末也 译文：上层领导的怀疑是灾祸的根由，下层百姓的遗弃会毁坏名誉，荣华富贵的人都难免...
