静安寺迁至今址后，规模逐渐扩大，至元时，蔚成巨刹。寺内有 8 处名胜，即：三国时所“”“”“”立 赤乌碑 、南北朝时所植 陈朝桧 、原于神僧智严异行而流传的 虾子潭 、南宋仲依所“”“”“”建 讲经台 、沸井浜中突沸的 涌泉 、诗僧寿宁所筑方丈室 绿云洞 、行人取道渡吴淞江“”“”的古渡口 芦子渡 、东晋遗存防备海寇的 沪渎垒 。寿宁搜集历代诗人题咏，编为《静安八咏集》行世，静安寺由此声名远播。明洪武二年(1369)，铸洪武大钟，耗铜六千斤，上“”有 洪武二年铸，祝皇太子千秋 铭文，至今呜响大殿，声洪震远。清初以来，寺屡经兴废。雍正年间，住持孚庵，因寺院田产案胜诉，维护了静安寺的田产，并勒石记其事。乾隆六年(1741)礼部侍郎麦焕捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778)歙人孙思望倡议集资重修殿宇。上海道(长白)盛保又修建寺前涌泉亭，并于寺东建报恩院供僧众居住。寺僧大海，曾将寺内被火焚余的宋代银杏树干，雕成十八尊罗汉及一尊韦驮像于寺内供奉。咸丰同治之际，静安寺毁于太平天国战火，唯余一座大殿。住持鹤峰在缙绅李朝观、姚曦、浙江富商胡雪岩等资助下，于光绪六年(1880)重建静安寺，翌年四月初八寺宇落成，按佛教仪轨进行隆重的浴佛节，四众云集，车水马龙，商贾辐，蔚为奇观。自“此形成有名的一年一度静安寺庙会， 三月三到龙华(看桃花)，四月八到静安(逛庙会)”遂成为沪上民谚民俗。光绪九年(1883)由李朝观作记、住持鹤峰勒碑，《重建静安寺记》碑文今仍保存于大雄宝殿前壁。光绪二十年(1894)住持正生于大殿左右两侧增建两座楼房，再次修葺全寺，使静安寺恢复旧观。光绪三十年(1904)“”在上海南翔建 静安南翔塔院 一座，将静安寺历代祖师灵骨迁葬该院，并建祖师祠，供历代祖师牌位。塔院旁建有僧舍，派专人管理。直到民国年间，尚有七十三间房屋，土地六十四亩。1930-1940 年，志法、志汶先后出任住持，任内无所建树，而寺产纠纷兴讼不断，留下许多后患。1941 年，德悟法师继任住持，革弊图新，转向佛学教育，注重佛学讨论，曾举办数十次佛学讲座，分别礼请应慈、圆瑛、芝峰、丁福保、赵朴初、蒋竹庄等高僧、大德主讲，同时成立静安寺护法会，会同监院密迦整顿寺务，寺风顿有起色。抗战胜利后，在住持德悟、监院密迦主持下，在原山门之东，另建一座仿唐新山门，由邓散木(铁翁)“”“”题额 静安古寺 。并在新山门前、 天下第六泉 井栏一侧，竖立一座古印度阿育王式梵幢，成为静安寺标...
