我终于来到了开原，看到了我在书斋的目光里曾经到达过的这个地方谢谢诸位。我原来想仔细地听完大家所有的发言后，谈一点体会，做一点学习，然后再谈我的感觉。因为我来的时间不多，不象我们比较近的学者，比如乌丙安先生、彭定安先生，都是我们的学术前辈了，住的比较近，来的比较多，我想利用一点时间，把自己的一点感想及时地作以补充。这个完全属于没有仔细思考以后，比较草率、比较莽撞的一个发言。太在乎议论，什么事情也做不成刚才听了我的朋友孝英先生对于这个问题一个开场性的理论基础性的阐述，平心而论，我真是不了解这个背景，我没看到过有关本山的那些辩论文章。其实，我是几分钟前才知道有这么些情景，这一点大体能说明：我和孝英先生是好朋友，有个小小的商榷，这商榷没有一点不同，我要从另外一个角度谈，大体说明这个太不重要了，从某种意义上讲大概构不成争论。因为我是那么关怀本山的人，我居然不知道，可见这个事情几乎没有影响。这和本山这座大山出现在中国大地上这２０年来的重大影响相比，那真是太小太小的事。我不认为一切争论都不重要，但是，就现在所说的这个争论，和我们的艺术制造这个距离实在是太大了。关于这个观念，我需要把它稍为升华一点来说明。这２０年来，中国发生了很大很大的变化，在这个变化过程中，走在最前的是经济结构的变化和社会生活的变化，走得最慢的是文化结构的变化。就整体而言是这样的，这我很多次在很多地方讲了。当我们来实现经济结构变化的时候，当时，改革开放的总设计师邓小平曾经有过一个非常英明的指示，说：不争论。为什么不争论呢？就是我们在当时一切经济结构当中所做的实验，假如让当时的经济评论员来讲的话，没有一处是对的，还不是经济学家，我只是说经济评论员。假如让他们来讲我们２０年前所做的一切，都不符合他们心中的经济法律规范。于是，我们终于迎来了一个实践的时代，行动的时代，不争论，让我们往前走。评论者们，请你跟着理论家吧！理论家们，请你跟着实践吧！请你们跟着事实，做你们的思考吧！你们的思考可能很慢，我们可以等，但不能等很久，很久，那我们等不及了，我们必须往前走，那么，什么是往前走的依据呢？依据就是亿万人的需要，亿万人的接受程度和亿万人的评判，这才是我们往前走的依据。我们这２０年大概就是这样，为什么中国会有那么快的进展速度？我们就这么过来了，根据人民的需要，根据我们过去的灾难，根据世界上各种各样坐标的分析，我们一定要摆脱这...
