冯骥才时间散文读后感两篇冯骥才时间散文读后感 1时间属于现实，时间属于人生。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到时间的存在。只有到了年终时分，时间的感觉才乍然出现。但是，时间到底是个什么东东，没有闲静的分分秒秒，没有刹那的灵感乍现，你是不会知道的，犹如我们不知道人生什么。停电是一个契机，现实的世界昏昧了，精神的世界却愈发的透彻。最初，冯骥才只不过是在追忆这一年，寻找那些深深浅浅的留下的足痕。动机很简单，那是群众固有的情愫年根儿。它叫我们顿时发现，一棵原来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底;它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。此时的时间，比朱自清的《匆匆》还要匆匆。可倘假设这份独叹和自怜，就叫冯骥才，也未免叫人小瞧了他。总不该这样的，我想。果不出其然，笔锋陡转：在烛光散布的尽头，一双眼睛正直对着我冷峻锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得格外有力。它何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人何以是逼视和拷问冯骥才为你娓娓道来。当不动声色的时间变为真切可感的八百年，当我们追讨那个艺术品背后的鲜活人生，阳刚正气和直逼邪恶的精神，才于这一刻，穿越夜的浓雾，刺入观者的内心。咄咄逼人。遥遥的时空间隔，反而凸显了生命精神的令人震撼。这尊雕像，就是那位民间艺术家存在的证据。文学作品何尝不如此尽管刘亮程在《今生今世的证据》中那样惘然地惜叹时间的一去不返、生存证据的无处找寻，可也许假设干年后，《今生今世的证据》，却将不管不顾地要成为刘亮程的今生今世的证据。艺术作品注定比现实的人生，存活得更长久。那么证据之后呢，我们担忧的不正是证据的消亡吗冯骥才告诉我们，证据不会消逝无影踪：时间对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消逝得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。当一部作品深化人心，当一个人的情感和思想在共鸣中被接受，它就有望融进新的机体，化为新的灵魂、新的思想、新的艺术、形成新的自我存在。人类的精神之树因而繁茂苍郁。我们的精神生命和我们现实的肉身一样，就这样长长久久地保存下来、延续下来，生生不息。就连这个星球消灭了，也要化为宇宙尘埃;成就物质的平衡，而不会绝决的消逝。从这意义上说，我们周遭的一切，都是古代和古人存在过的证据;我们的精神...
