山海经》中的植物两千多年来,人们对《山海经》植物的认识都想当然,望文生义,生出了许多神奇不可理喻的内容,致使后人把有些植物变成了神话中的植物
《山海经》是秦代中国地理志,它所记载的植物都应该是中国境内常见的植物,没有半点虚假内容
本文想从文字的原意探求《山海经》中的植物真像,还植物名称、功能、属性的本来面目
《山海经》中的植物可分两种,一种是草本植物,一种是木本植物
现分述如下:一,草本植物韭、祝余《南次一经•招摇之山》:''有草焉,其状如韭而青华,名曰祝余,食之不饥
〃考原文原意:韭,像形字,很多整齐的草在一起,因字的笔画为“九”画,九又表极数,故称'韭”为'九”
又因'韭”是可以吃的草,故称'韭菜”
青,草木初生青绿色
华,从当中剖开,即半破
《礼•曲礼》上:''为国君(削瓜)者华之,巾以绤
”《注》:“华,中裂之,不四析也
”引申为割韭菜
余,我,通'予”
这段文字的原意是:'有一种草呀,它生长状态似齐整排列的草在一起,青嫩时开割,称为祈福予我的食品,受纳它做食物没有饥饿
”从破译的内容来看,'祝余”和'韭”都不是草的名称
随着时间的推移,人们把'祈福予我”的草便称为'韭菜”了
可见先秦时代的'韭”并不是'韭菜”的正式名称
穀《南山经•招摇之山》:''有木焉,其状如穀而黑理,其华四照,其名曰迷穀
后人将这段文字释译成:考文字原文原意:木,种植
通'树”
穀,合成字,由'士”'禾”'冖”'殳”组成
即'人(士)”在覆盖的土上(冖)'劳作耕种”(殳)'稻谷(禾)”,