古代人称谓常识VIP专享

古代人称谓常识1、宗族称谓祖上：最早的祖先称为始祖。后世的皇帝一般以他们可知的祖宗作为始祖，如宋朝以僖祖作为始祖。后世的人在修家谱、作家传时，也往往喜爱攀附古代的名人为自己的始祖。如曹操、曹植、曹睿祖孙三代就分别把曹振铎、姬姓、虞舜称作曹氏家族的始祖。太祖：始封之君也就是王朝的建立者为太祖。如三国魏以曹操为太祖，唐以李渊为太祖，宋以赵匡胤为太祖，明以朱元璋为太祖，清以努尔哈赤为太祖。太祖是一朝的开国之君，所以他的太庙百世不迁。祖宗：是对始祖及先世中有功德者的尊称。从我国汉代开始，但凡创业的国君死后，他们的庙号一律为祖，如汉称刘邦为高祖，唐称李渊为高祖等等。但凡有功德的帝王死后，他们的庙号一律称为宗，如汉称文帝刘恒为太宗，唐称李世民为太宗等。子嗣、太宗、小宗：古代宗法制度规定，同一始祖的嫡系长房继承系统为大宗、余子为小宗。宗子：大宗的嫡长子叫宗子。对大宗来讲，他是家长;对于小宗来讲，他是族长，宗子继承始祖的爵位，主持始祖庙的祭祀。世子：世子也就是太子，古代的世与太字意义相通。支子：古代把嫡长子以外的其它儿子称为支子。嫡子：古代把正妻所生的儿子称作嫡子。同时也指正妻所生的长子。嫡子有继承父亲地位的权力，在社会地位上远远高于庶子。别子：古代把诸侯嫡长子以外的儿子都叫别子。庶子：古代把妾所生的儿子称作庶子，庶子的地位比嫡子低，不能承奉祖庙的祭礼和承袭父祖的地位。嗣子：无子而以他人之子作为儿子，既为嗣子。嗣子一经礼法认可，地位与亲子等同。古代礼法对嗣子问题，有明确的规定。一、必须是同姓。二、必须是同宗的支子。三、辈分必须相当。公子：诸侯王(公)嫡长子以外的其它儿子称为公子。另外诸侯的女儿也可以称作公子。考妣：父母又称为考妣。后多指已死的父母，即亡父亡母。继父：生父死后，母亲再嫁之夫称为继父。八母：八种身份不同的母亲，即指嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母和乳母。嫡母：妾的子女称父之正妻为嫡母。对于嫡母，服制是斩衰三年。继母：父亲的后妻称为继母，对于继母，服制也是齐衰三年。养母：过继儿子称收养他的母亲为养母。对养母服制是斩衰三年。慈母：妾所生之子，其母死后，其父令别的妾抚育，此别妾就是此子的慈母。嫁母：亲母因父亲死后再嫁，称作嫁母。为嫁母服齐衰杖期。出母：被父亲休弃的生母称作出母。为出母服齐衰杖期。庶母：父亲的妾称为庶母。士为庶母服缌麻。乳母：父妾之中曾乳育己者称她为乳母...