唐传奇与诗化小说〔关键词〕唐传奇；诗化小说；浪漫；时代精神〔基金工程〕安徽省哲学社会科学 2024 年度规划课题“共生与激变——论唐代诗歌在传奇生成中的作用”〔AHSK05-06D12〕引言“诗化小说”是一个现代概念，其作为一种小说类型却渊源有自。19世纪中后期以来，在欧洲兴起了一种新小说，即吸收了诗歌表达特点的“诗化小说”。《草原》是俄罗斯作家契诃夫的中篇小说，爱伦堡就认为这部小说“其实构成了一首长诗”(1)。当代学者追溯当时俄罗斯这一诗化小说的创作思潮之起源，认为此前创作诗化散文《猎人笔记》的屠格涅夫之中短篇小说如《春潮》、《初恋》等已经是“诗小说”(2)了。到了 19 世纪末，这种所谓诗化小说在法国象征主义思潮流行的背景下加速开展，延续到 20 世纪初，英国著名女作家弗吉尼亚•伍尔夫《到灯塔去》、法国作家普鲁斯特《追忆似水年华》更扩大了其影响和声势。这种“诗化小说”不同于叙事诗或者诗体小说，后者是使用诗的语言形式来表达故事刻画人物，从荷马史诗《伊利亚特》、《奥德赛》到普希金《叶甫盖尼•奥涅金》，在欧洲的文学史上有一个巨大的传统，而“诗化小说”，其实就是具有诗意的小说，弗吉尼亚•伍尔夫在其《狭窄的艺术之桥》中明确宣称：“我们渴望着理想、梦幻、想象和诗意。”(3)所以，英国小说理论家戴维•洛奇归纳说：“现代小说家发现他们在创作中越来越依赖于属于诗歌，特别是属于象征主义诗歌的那些创作技巧。”(4)其实，捷克著名汉学家普实克《传统东方文学与现代西方文学在中国文学革命中的对抗》早就指出：“旧中国的文学主流是抒情诗，这种偏向也贯串在新文学当中。所以，主观感情往往主宰或突破叙事作品的形式。”(6)而美国华裔学者高友工说：“抒情艺术家全神贯注于内在制造行为，对制造行为而言，艺术对象或客体只是一种延展和复制；而叙事艺术家那么主要关注外在的制造产品，对制造产品而言，制造过程只在有利于其对事物的说明时才是有关的。”(7)在中国表达传统中却存在着一个抒情境界，以文言为载体并以士大夫为读者对象的古代小说“与抒情传统有极密切的认同”，《红楼梦》与《儒林外史》都到达或实现了这种抒情境界(8)。《红楼梦》、《儒林外史》以及《聊斋志异》的少数篇章实际上继承的就是唐传奇诗化小说这一传统(9)。不过，这些学者没有明确使用“诗化小说”这一概念，也没有指出唐传奇开创了中国古代诗化小说这一极富民族传统特点的小说类型。李剑国那么明确说，“...
