围棋九段怎么来的两汉时期，随着围棋的普及，竞赛日益增多，棋艺水平迅速提高，棋手间的差距便明显的表现出来。这就需要定出衡量的标准的等级。以及相互间的对局方式。古人有以九等论人的习惯，如《汉书古今人表》就将古人的圣人和愚人分为九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。三国魏延康元年(公元 220 年)，魏文帝防此法推行九品官人法，推选各郡有声望的人出任中正，由中正将当地士人按才能分为九等(九品)供朝廷选用。这种九品中正制遂被棋界用来评定棋手等级。邯郸淳《棋艺棋品》：夫围棋之品有九：一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰假设愚，九曰守拙。九品之外，今不复云。当时这九个品级名称的具体含义、区分标准和对局方式已无法窥测，根据宋张靖《棋经十三篇品行篇》元晏天章注、清末邓元铺(左边金字旁，右边惠，字典里查不着)注引《石室仙机》和他自己的补注，大致是这样的。入神，神游局内，妙而不可知，变化不测而能先知，精义入神、不战而屈人之棋，无与敌者，厥品上上，互先。坐照，不劳神思而万意灼然在目，至虚善应，亚近入神，厥品上中，饶半先(三局受两局先)。具体，能兼众人之长，因人制宜，邻局之际，造型择乌，具入神之体而微者，绝品上下，饶先。通幽，其心虚灵洞彻，能深知其意而造于妙，邻局之际，见形阻能善应变，厥品中上，饶二子。用智，对妙着不能深知，故临战必用智深算而入于妙，绝品中中，饶三子。
