2010 年高考阅读题分析及应对建议 湖州中学 羊 刚 20100918 浙大华家池 一 实用类、论述类文本阅读 • 历年浙江卷取材回顾：• 04 年 免疫系统 生物学 • 05 年 神经回路 生物学• 06 年 学科的发展 人类学 • 07 年 琵琶声音 美学 • 08 年 生物多样性 生物学• 09 年 大学教育 • 10 年 中国文人用什么方式亲近自然
• 中国山水画起源的一个重要原因，如果抛去政治宗教因素的话，就是那些士大夫艺术家试图把山水自然搬入自己的居室内来赏，来“游”，他们要使自己的精神走入到这图画里
王维有一句诗“枕上见千里”，谋求的就是这种卧身在榻而尽观大千世界的境界，所以中国山水画论里就有一个“卧游”的术语
后来中国艺术中出现了园林和盆景，都是这种艺术理念的进一步发展与具体实践
说到底 , 就是把无限大的自然山水缩小到人的感官所能把握的状态，这也决定了中国山水画的一个基本特征是人与自然的结合，天人合一，物我同一
历代的山水画家都试图在自然山水与人之间寻找这种关系，并在这二者的关系中大做文章
• 总的说来，整个古典时期，在山水画的意境处理上，大多脱离不开山水自然加渔樵隐士的基本模式
中国山水画与西方风景画中的人物其符号指涉有着原则上的区别，西画里的人是客观中的人，而中国山水画中的人往往是艺术家自我的化身，或者说是自然山水的灵魂和知音
“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”，山水中的“渔樵”并非真正的渔夫樵人，而是一种精神载体
宗炳有句话“山水以形媚道”，人只有到山水之中，从那自然千姿万态里才能领略“道”之真味，所以中国画里的山水本质上都在强调心中之山水
等到元代的倪瓒出现，此人专画荒寒之境，把渔隐者从画面上清除掉，于是大家 ( 包括同代人和后世之人 ) 都为之惊异，认为倪云林独出心裁，不满元人异族的统治，独见高士风节
其实倪云林恰恰用这个“无”的失缺来凸现主体
