孔子的管理智慧VIP专享

孔子的管理智慧主要内容 1 、孔子的自我超越之路 2 、内圣外王模式：三纲八目 3 、儒家的人性观 4 、为政以德 5 、人和 6 、中庸之道 7 、领导者的素养一、孔子的自我超越之路 你想改变谁？ 威斯敏斯特大教堂的地下室，是英国的国王及著名人士的下葬之地。这里墓室累累、纪念碑林立，从亨利三世到乔治二世等 20 多位国王，到牛顿、狄更斯、达尔文，以及二战中著名的“不列颠之战”中牺牲的皇家空军战士都安葬于此。 在一个墓碑上，刻着这样的话： 当我年轻的时候，我的想象力从没有受过限制，我梦想改变这个世界。 当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。 当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。 当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到： 如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，作为一个榜样，我可能改变我的家庭； 在家人的帮助和鼓励下，我可能能为国家做一些事情； 然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。孔子的终生学习 子曰：吾十有五而志于学， 三十而立， 四十而不惑，  五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。 二、内圣外王模式：三纲八目 三纲 大学之道， 在明明德， 在亲民， 在止于至善。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、 齐家、治国、平天下 内圣：格物、致知、诚意、正心、修身外王：齐家、治国、平天下修身的步骤 知止而后有定， 定而后能静， 静而后能安， 安而后能虑， 虑而后能得。儒家的管理目的：人的发展 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉 !” 冉有曰：“既庶矣，又何加焉 ?” 曰：“富之。” 曰：“既富矣，又何加焉 ?” 曰：“教之。” —— 《论语》三、儒家的人性观 管理学里的人性观 第一，经济人假设。经济人假设突出了人的缺点，认为人的需求就是为了生存，不喜欢工作，逃避责任，自私自利，缺乏足够的智慧，没有控制力，容易受干扰。基于经济人假设的管理模式具有以下几个特点：强调规章制度的硬性约束，强化监控，用利益诱导人们工作，用恐惧约束人们的行为。 第二，社会人假设。梅奥根据霍桑试验的结果提出了人群关系论，并提出了社会人假设。社会人假设突出了人的社会性，...