第十一章经验和思维一、经验的性质经验包含着一个主动的因素和一个被动的因素，在主动的方面，经验就是尝试，而在被动的方面，经验就是一个承受的结果【这是一种双向的相互作用，类似于力的相互性一样的作用力】单纯的活动并不能构成经验，这样的活动过于分散和消耗性，是起一个离心作用的，而经验当中包含着变化，必须是有意识地和变化所产生地一系列结果联系起来才能得以成立，否则只是毫无意义地转变
（在这里，杜威举出孩子伸手入火焰地行为来区分活动和经验）【尝试并产生了某种结果后又熔炼进我们自身地变化当中的成为我们行为选择的一部分的才能算是经验】只有有了生长的积累，经验才具有生命力
我们在生活中遇到了各式各样的事件，但是并没有把所有事都与我们过去的活动相联系，因此只能是偶然的事情，没有起因也没有后果，是毫无意义的
【是否类似支架教学法
要将所学的内容于先前所接触过的相关的类似的知识和经验相结合］要将行为转变为经验么就需要建立前前后后的联结，基于此，行动就会
变成为尝试，而承受的结果就会变成教训
【否则如果未发生相应的联结，这样的行动就只是简单的情感的宣泄和波动而已】）经验本来就是一种主动而又被动的事情，它本来就不是认识的事情；）估量一个经验的价值的标准在于能否认识经验所引起的种种关系或连续性
错误的身心二元轮将人的学习和思考主观的分为了单纯的身体活动和“精神”活动
【这种简单地分离使得两者都偏离了有效学习地可能性，产生了知识和实践地明显地割裂】（）身体活动在某种程度上成为一种干扰，被认作是和精神活动毫无关系，只会使人分心
【学生在学校课堂中只能专心致志，任何身体上的活动都被认作是调皮捣蛋，这会使教师大部分时间用来维持秩序而，学生也用大部分经历投入到对控制身体行为地努力上来而无心学习，将精力用来压制学生地本能和主动倾向地工作上而不是积极地建设性地计划和工作上
学校或成为仅仅灌输思想和树立心灵理想以控制人
