甘肃天祝拉伊的艺术特征及文化价值探讨论文摘要：拉伊，属藏族鲁体民歌的一种，天祝拉伊是天祝藏人在其独特的文化环境下制造出来的，并在历史进展过程中积累、传递、演绎而成的一种文化传承。在社会日趋进步的今日少数民族文化越来越受到普通的关注与青睐，拉伊作为一种非物质文化遗产，对讨论名族音乐，传承少数民族文化有着重大意义。本文本着让传统文化形态在新的文化秩序领域保存活力的目的，就天祝拉伊展开讨论，着重对其艺术特征进行剖析，记录介绍天祝拉伊的文化内涵及学科价值，希望能对藏族音乐的传承与进展略尽微薄之力。关键词：民族音乐;天祝拉伊;文化价值1 天祝的民族、地区、乐种简介天祝，民间俗称华锐，自称华锐嘎绕，也就是白色英雄之都，意思为英雄的部落，根据地域、语言、习俗等方面来说华锐属于安多藏区，从人口、区域、文化诸方面来说，天祝为华锐部落的主体，是以藏族为主体民族的民族区域自治地方之一。华锐藏族是吐蕃与本地古羌融合而成，尚有鲜卑族、汉族等血缘关系。藏语天堂寺(藏译，宝塔滩)与祝贡寺(藏汉同名)的首字组成藏语词天祝。甘肃省天祝藏族自治县是我国民族区域自治第一县，为古丝绸之路通道，河北走廊之门户。它像一颗奇妙的宝珠，镶嵌在青藏高原东北部祁连山东端，是青藏高原、黄土高原和蒙古高原交汇的地带。总面积 7100 多平方公里，人口近 23 万，自治县内居住着藏、汉、回、土、蒙古、东乡等 22 个名族，其中藏族占全县总人口的 26%。2 天祝拉伊的历史溯源拉伊的起源，最早可追溯至公元 7 世纪的吐蕃王朝，三大藏区的划分促成拉伊在下部多康之安多藏区产生并逐步进展。最初的拉伊脱胎于藏族山歌，是一种原生态的民间艺术形式，没有宫廷音乐的高雅、华丽，其唱词以表达男女爱情为主，充满渴望自由爱恋，向往幸福生活的愿望，这就决定它在演唱场合上的选择性、隐蔽性。演唱拉伊必须远离帐篷、村落，忌讳在长辈面前唱或长晚辈之间对唱。许多牧人会在放牧时，在辽阔的草原上或山野间与自己的恋人共同创编对唱节奏自由、旋律悠扬的拉伊。因此，也可以说拉伊产生于劳动。3 天祝拉伊的风格特征3.1 天祝拉伊的概貌拉伊是一种情茶歌，在不同藏区有着不同称谓，在卫藏地区称嘎鲁，在康藏地区称克加，只有在安多藏区才被称为拉伊，而天祝正好属于安多藏区的一个支系。拉伊的演唱时间没有特定限制，一般是在牧人们放牧时或进行拉伊会时演唱。拉伊的演唱一般不需要乐器伴奏，由演唱者根据个人喜好自由...
