真理是有用的,因此一切有用的认识都是真理
因为:第一,真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理的内容是客观的,它对实践又具有指导作用,真理和有用有联系,但有用的并不一定是真理,两者又有本质区别;第二,上述命题将真理与有用等同,犯了实用主义真理观的错误
资本就是一定数量的货币
资本的现象形态总是表现为一定的物,即表现为一定数量的货币
资本的本质既不是物,也不是货币,而是能够带来剩余价值的价值
它体现着资本家对工人的剥削关系
所以资本和货币不能等同
存在就是被感知错误,这是唯心主义观点,否认了物质的客观存在性,而夸大了意识的作用,不管是否被感动,物质的客观存在都是不会改变的
中国古代认为,“天地万物之理,无独必有对”正确,这说明了中国古代具有的朴素辩证法的观点
这个观点揭示了世界万物普遍都存在着矛盾,任何事物的内部都存在着对立统一
劳动力成为商品是货币转化为资本的必要前提正确,资本是能够创造剩余价值的价值,货币转化为资本意味着货币要能够产生剩余价值,价值的唯一源泉是劳动,所以货币只有购买到了劳动力才能产生剩余价值,从而成为资本
要购买到劳动力必须要劳动力成为商品
不变资本就是固定资本错误,不变资本是指资本家用来购买生产资料的那部分资本,在生产过程中,借助于工人的具体劳动,把原有价值转移到新产品中去,价值量没有发生变化
而固定资本是指在资本的周转过程中,资本家所购买的机器、厂房等劳动资本的那部分生产资本,它是不变资本的一部分
“仁者见仁,智者见智”是对客观真理的否定错误
真理是人们对客观事物及其规律的正确的认识,讲真理是客观的,主要是指真理有着不依人的意志为转移的客观内容,但是,作为反映真理的人的形式是主观的,由于人们的知识结构、认识能力和认识角度等不同,人们对同一事物的认识会有主观差异性,因而会造成“仁者见仁,智者见智”