学习《教育学》，就知道我国有个大教育家叫陶行知的。但那时对陶行知的教育思想连一知半解都说不上。这学期，我认仔细真地读了《陶行知教育名著》，真正认识了我国————的大教育家陶行知先生。读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。 “”没有爱，就没有教育 ，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，提倡并实“”践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为 爱人 ，令人耳目一新，也给我很大的启示。 “在书中先生指责现在的学校 论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。这”“都是因为重教太过，所以不知不觉地就将教和学分离了。 先生提出： 然而教学两者，实”在是不能分离的，实在是应当合一的。 现在的新课程思想，不正是从重教到重学的思想“”吗？ 传统 的教学，主要是看老师教得如何，而忽视了学生学得如何。或者误解为只要老师教得好，学生就必定学得好。评价一堂课，也主要是看老师讲得如何精彩，即使看学“生，也只是看学生是否与老师的讲配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了 老”师的责任在于教学生学，教的法子必须根据学的法子 。这才是我们教育的真传统！现在的新课改，其实就是回归传统，回归教育的真传统。这不由得使我想起这么些年来，教育“”上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破 传统 的改革。一会儿素养教育，一会儿新课程，一会儿制造性学习，一会儿探究性学习，把我们的一线老师弄得晕头转向了，无所适从了。我们何不少提那么多口号，少抛那么 多新理论新观念，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。今日的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。 传统，有优秀与糟粕之分。优秀的传统，是经得起时间考验的真理，是须我们永远继承的。不但要继承，还要在传统的基础上，随着时代的变迁、事物的进展变化而不断将其“”“发扬、拓展、光大。比如孔子的 因材施教、有教无类、温故知新 ，比如陶公的 教学做”合一、生活教育 等等。至于传统中之糟粕，或称之为习惯势力、传统势力，才是改革的目标。我们的改革，不仅是教育改革，乃至于社会改革的很多方面，都喜爱摧毁一切，然后重来。结果糟粕未除，而优秀传统却荡然而失。 “陶行知先生谈到： 学校里的先生叫做教员，他所做的整体为教书，...
