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跟古代医家学养生之朱丹溪篇

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跟古代医家学养生之朱丹溪篇【人物】【养生之道】朱丹溪分析人的生长壮老的生命过程,从“男子十六岁而精通,女子十四岁而经行”这一生理现象悟出,人在初生之后“犹有待于乳哺水谷以养,阴气始成而可与阳气为配,以能成人而为人之父母”,这说明人体之阴气是通过吸收食物的精华才得以形成;又从“男子六十四岁而精绝,女子四十九岁而经断”的现象悟出,“阴气之成,止供得三十年之视听言动,已先亏矣”,这说明阴气之早衰。人生这种阴精迟成早衰的生理现象,说明人在成年之前和中年之后,生理上存在着阴不足,阳易亢的倾向。青壮年时期,虽为一生中阴阳相对平衡之时,但由于“人的情欲无涯”,又易滋生内火,引动相火,进一步耗伤阴精。据此,他认为人体即使在正常生理状态下也存在着阳常有余,阴常不足的倾向,尽管这种不平衡还处于生理允许的范围内,但却是人体健康之隐患,如不注意摄养,就易加剧这种不平衡,危害健康。于是他提出了“阳常有余,阴常不足”的医学思想,旨在提醒世人,要保持人体高水平的阴阳平衡,不可不注意抑制易亢之阳,保护人体阴精。这种思想成为他制定人生各期养生措施的核心指导思想。1.幼年期养生幼年期指出生至成年以前的时期。丹溪认为,此时生理特点主要表现为脏腑娇嫩,阴气未充,阳常有余,故表现为多动少静,阴阳不平衡。因而,这一时期的养生之要在于防止内火产生,以保护阴气之长,具体措施有二:(1)调适寒温,勿过暖小儿脏腑娇嫩,发育未全,免疫力差,不耐寒热,故在衣着方面,应注意随气候寒温变化及时调适,但根据小儿阴气未充,阳常有余的生理倾向,主张“童子不衣裘帛”,即衣服不可过暖,以免滋生内热,耗伤阴气。(2)节制饮食,莫娇惯小兒肠胃尚脆而窄,饮食应以清淡易消化之品为宜,“发热难化之物,皆宜禁绝”。因热性难化之物易生内热,助其阳亢,更伤阴精。同时,饮食应有所节制,反对娇生惯养,饮食无度,如此既伤脾胃,影响阴气长成,又易郁积化火,损伤阴精。2.成年期养生成年期指青壮年时期。此时虽是发育成熟、阴阳充盛平衡之时,但由于外界刺激的存在,人们情欲无涯,阴精易伤,故也不可不注意保养,养生之要在于静心节欲,抑火保阴。具体措施是:(1)提倡晚婚基于人体阴气难成易亏的情况,他认为男子必近三十、女子二十而后嫁娶是深得养生之要。故主张青年人宜晚婚,以待阴气充实。(2)节制房事他主张谨节房事,要“远彼帷薄,放心乃收”,以护阴精。他主张房事应顺时调摄,“接之以...

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