跟古代医家学养生之朱丹溪篇

跟古代医家学养生之朱丹溪篇【人物】【养生之道】朱丹溪分析人的生长壮老的生命过程，从“男子十六岁而精通，女子十四岁而经行”这一生理现象悟出，人在初生之后“犹有待于乳哺水谷以养，阴气始成而可与阳气为配，以能成人而为人之父母”，这说明人体之阴气是通过吸收食物的精华才得以形成；又从“男子六十四岁而精绝，女子四十九岁而经断”的现象悟出，“阴气之成，止供得三十年之视听言动，已先亏矣”，这说明阴气之早衰。人生这种阴精迟成早衰的生理现象，说明人在成年之前和中年之后，生理上存在着阴不足，阳易亢的倾向。青壮年时期，虽为一生中阴阳相对平衡之时，但由于“人的情欲无涯”，又易滋生内火，引动相火，进一步耗伤阴精。据此，他认为人体即使在正常生理状态下也存在着阳常有余，阴常不足的倾向，尽管这种不平衡还处于生理允许的范围内，但却是人体健康之隐患，如不注意摄养，就易加剧这种不平衡，危害健康。于是他提出了“阳常有余，阴常不足”的医学思想，旨在提醒世人，要保持人体高水平的阴阳平衡，不可不注意抑制易亢之阳，保护人体阴精。这种思想成为他制定人生各期养生措施的核心指导思想。1.幼年期养生幼年期指出生至成年以前的时期。丹溪认为，此时生理特点主要表现为脏腑娇嫩，阴气未充，阳常有余，故表现为多动少静，阴阳不平衡。因而，这一时期的养生之要在于防止内火产生，以保护阴气之长，具体措施有二：（1）调适寒温，勿过暖小儿脏腑娇嫩，发育未全，免疫力差，不耐寒热，故在衣着方面，应注意随气候寒温变化及时调适，但根据小儿阴气未充，阳常有余的生理倾向，主张“童子不衣裘帛”，即衣服不可过暖，以免滋生内热，耗伤阴气。（2）节制饮食，莫娇惯小兒肠胃尚脆而窄，饮食应以清淡易消化之品为宜，“发热难化之物，皆宜禁绝”。因热性难化之物易生内热，助其阳亢，更伤阴精。同时，饮食应有所节制，反对娇生惯养，饮食无度，如此既伤脾胃，影响阴气长成，又易郁积化火，损伤阴精。2.成年期养生成年期指青壮年时期。此时虽是发育成熟、阴阳充盛平衡之时，但由于外界刺激的存在，人们情欲无涯，阴精易伤，故也不可不注意保养，养生之要在于静心节欲，抑火保阴。具体措施是：（1）提倡晚婚基于人体阴气难成易亏的情况，他认为男子必近三十、女子二十而后嫁娶是深得养生之要。故主张青年人宜晚婚，以待阴气充实。（2）节制房事他主张谨节房事，要“远彼帷薄，放心乃收”，以护阴精。他主张房事应顺时调摄，“接之以...