连环画创作中的解构与重塑1、解构与重塑的艺术定义西方的解构主义理论一般来说是针对从文学批判和哲学的角度来理解，对于文学而言主要是反讽、戏仿与“寄生”，解构是对文学作品的借喻、模仿与复制，是文学的作品延续与再生。中国传统文学存在大量的解构与重塑，如《三国演义》对《三国志》的解构和续写，《西游记》对玄奘法师远赴天竺取经的佛教故事和民间传说和再度创作。解构传统文学固然会存在虚构性、游戏性的问题，然而解构成功的结果往往会有强烈的文学性和观赏性，而自从连环画的诞生之日起一直存在着对文学、戏剧、神话传说的解构与重塑。文学作品来自于生活的提炼，而连环画的脚本创作是针对文学作品的再次解构与重塑。连环画版面形式里图画占很大的比例，留给文字叙事的空间很小，但是认为连环画的脚本创作只是单纯将文学作品里的段落简化，做类似中心思想的，这样的认识过于浅显。连环画的文学叙事不仅仅将当前画面的事件加以描述，更是连环相扣，将事件串联起来推动整个故事的进展。连环画的脚本是文学艺术的再度创作，连环画的脚本创作不仅是对主题进行演绎，对文学作品的本身是一种二度的理解，构思再重塑的过程。在文学改编的时候通常有三类方式：一类是叙事顺序的调整。在文学作品里倒叙和插叙等是常用的手法，而连环画脚本创作既要兼顾环境、人物、服饰等画面因素的延续性，也推动着错综复杂的戏剧性情节的进展。因而在叙事方式上针对文学作品的叙事顺序要有所调整，在一波接一波的起伏变化的情节中，让每一个画面故事贯穿成完整的故事情节。例如《基督山伯爵》原著里先写货船“埃及王”到港，而后在大副邓蒂斯与船主摩莱尔的交谈中才将货船“埃及王”到港之前，船长病死、给埃尔巴岛柏脱兰元帅送信的情节交代出来，这种倒叙的方式交代情节是为了突出主人公邓蒂斯在危难中敢于担当，忠于人事的品行。而在连环画《基督山伯爵之一从水手到囚徒》中已经没有采纳倒叙的方式，因为在顺序的描述过程中连环画的画面描绘的形象已经足以将主人公邓蒂斯的品行交代得一清二楚，而且顺述的方式更有利于连环画的环环相扣、画面连续一致的叙事特点。一类是采纳点睛之笔使用以点带面的方式来叙事，在简短脚本叙事里把时间、地点、人物事件或是对话内容表达清楚。文学作品里面叙事详细并且具体，为了推动故事情节的进展可以做详尽的铺垫，文学作品里环境背景、人物复杂的心理活动、人物之间的关系都可以使用大段文字进行描写叙述，而连环画的脚本...
