中国古代文论试题二VIP免费

中国古代文论试题二一、填空题（每空1分，共20分）1、《》是中国文论史上第一篇讨论文学创作全过程的专论2、《》是中国第一部诗论专著。3、清代最富于创造性的小说评点家金圣叹在评点《水浒传》时，提出了人物理论。4、“立主脑”是清代戏曲理论家李渔在《闲情偶寄》的《》篇中提出的。5、我国古代第一篇词论专文是《》。6、《》最显著的特点是兼容了儒道两家的思想，成为实行儒道互补的最早的成功典范。7、儒家将经籍《诗》《书》《》《》《》尊为五经。8、曹丕将文气大致上分为两类，清为之气，浊为之气。9、儒道释三种文化对唐宋金元文论的影响表现在：、、三大理论中。10、唐代古文运动的代表人物是：、。11、梁启超提出了小说的四种力，即：、、、。二、名词解释（每题4分，共20分）1、以己度物2、道家3、言不尽意4、用心5、中学为体西学为用三、简答题（每题10分，共40分）1、简述荀子的文论思想2、试述陆机的灵感心3、概述李贽的“童心说”及他在小说评点上的理论成就4、明清诗词理论的主要特点有哪些四、论述题（20分）论述发愤著书说的基本内涵及理论意义是什么？答案一、填空题（20分）1、《文赋》2、、《诗品》3、、性格4、《结构第一》5、、《词论》6、、《易传》7、、《礼》《易》《春秋》8、、阳刚阴柔9、意境说、载道说、妙悟说10、韩愈、柳宗元。11、熏、浸、刺、提。二、名词解释（每题4分，共20分）1、以己度物人类在原始时代，凡遇到自己不能理解不能解释的事物，便习惯以自身为衡量标准来推比、类比外物，这就是以己度物。2、道家——以先秦老子关于"道"的学说为中心的学派。老子是道家的创始人，提出了以"道"为核心的思想体系，用"道"来说明宇宙万物的本质、构成、变化和本原。主张道法自然、清静无为。庄子发展原始道家的思想，更强调"道"的从无生有、变化莫测的性质，认为万物都是相对的，提出"齐物"论，倡导一种"天地与我并生，而万物与我为一"的精神境界。其文艺思想是反对儒家的教化论而主张自然真美，并提出创作主体的虚静心态和文学作品的言外之意。3、言不尽意：先秦庄子及其学派关于审美感受的特点的命题。在《庄子.天道》中提出。“言不尽意”既是哲学命题，也是美学命题。作为一个哲学命题，其意是说，“道”是不可言传的，因为它是一个普遍、无限、绝对的抽象观念，人们的语言文辞不可能把它像一个有形有色的东西那样，加以描述和规定。作为一个美学命题，意思是说，“意”即是美，美的境界是感受的对象，不能诉之于抽象的理智，只能通过直觉、想象和情感去体验，而不能像科学认识那样用语言去作明确的规定。所以“言不尽意”，乃正是审美感受的特点。这一命题对古代文论的言说方式和批评方法都产生了深远影响。4、用心——出自《文赋.序》：“余每观才士之所作，窍有以得其用心。”从字面上理解，“用心”有两层含义：一是“用心之所在”，二是“心之如何用”。陆机“得其用心”是一个重要的文艺心理学命题，它所要深入探讨并努力揭示的，是创作过程中作家心理活动及心理功能的规律。后来刘勰受陆机“得其用心”的启发和影响，提出“夫文心者，为文之用心也”，并用“文心”作书名。5、中学为体西学为用：中国近代有关中学与西学关系的命题。张之洞在《劝学篇.设学》中提出，“中学为体”，是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”，是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术，效仿西方国家在教育、赋税、武备、律例等方面的一些具体措施，举办洋务新政，以挽回清王朝江河日下的颓势。19世纪70～80年代，早期改良派曾提出“主以中学，辅以西学”的口号，主要目的是鼓励人们向西方学习，反对顽固守旧。到了19世纪末，发生了尖锐激烈的旧学与新学、中学与西学之争。守旧的封建顽固派坚决反对西学，对西方资本主义国家的一切事物都采取仇视和排斥态度。而资产阶级维新派则积极提倡西学，认为中国不但应当学习西方国家的科学技术，更要效仿它们的议院制，改革封建君主专制制度。张之洞强调“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”。表面上是要“新旧兼学”，实际上是站在旧学、中学一边，反对接受西方资产阶级...