民俗旅游文化 ［论文］文化生态民艺旅游资产保护开发 ［论文摘要］保护自然生态是我国经济建设中可持续进展的战略新问题，然而，和自然生态相对应的文化生态不仅关系到一系列的文化新问题、社会新问题，而且是人类全面健康、长久进展的重要内容。文化生态包括有形的文化资产和无形的文化资源，涉及到文化和自然环境的关系。作为旅游资源开发，文化生态可以充实旅游内容，开发新的旅游项目，对民间手工文化和民间艺术的发掘和再利用也是旅游资产开发和文化生态保护的重要组成部分。 现代旅游活动和旅游业的蓬勃进展不仅对各旅游目的地乃至世界经济产生了巨大的影响,而且对旅游目的地的社会文化也具有不可忽视的影响。因此,旅游不仅是一种消费活动,也是一种生产性活动,有着巨大的社会文化功能。 旅游者的出游目的主要出于审美和求知等精神需求。旅游也不仅仅停留在游山玩水的感官愉悦的观光旅游层次上,也是一种满足高层次的增长知识的需求。这就要求我们要开发具有文化品位、能够满足旅游者文化需求的旅游产品。由此可见,旅游和文化的关系非常密切,旅游既是对文化的消费,同时也制造文化。 二、旅游对文化变迁的影响明确了旅游和文化的关系,就不难看出文化旅游会引起文化的沟通碰撞从而推动本土文化的变迁,他可以导致地方文化的商业化,制造一种新的文化态势———文化旅游。 民俗旅游是一种高层次的文化旅游，由于它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求，已经成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。国内一次抽样调查表明，来华美国游客中主要目标是欣赏名胜古迹的占 26％，而对中国人的生活方式、风土人情最感喜好的却达％。如此看来，民俗风情旅游不仅仅成为政府部门进展经济、吸引外资的重要文化资源，而且也已经成为满足西方人想像、“了解”中国人生活方式的一种途径。但是，当我们怀抱全球化的语境联想，以此批阅中国当下文化情境中的民俗旅游的时候，当我们考虑到民俗作为一种生活文化所具有的生态性原则的时候，我们有理由忧虑的是，民俗风情的旅游越来越抛离其原生的文化生存语境，已经彻底仪式化了。当民俗生活失去其生存土壤，被抛置于戏剧化、仪式化的场景之中，成为观赏和被观赏的对象，不是一种自然的、原生态的生活状态的时候，我们需要追问的是，民俗文化曾经被现代性话语斥之为“落后”、“迷信”的被改造的对象，曾经代表着现代化的过去，是古老天真、混沌蒙昧的代名词——尽管在当下中国的文化情境中，民俗文化...
