广东省佛山市顺德区均安中学高中语文 唐宋散文 原毁素材 粤教版一、古文运动 以复古为名的文风改革运动
和柳宗元一起提出“文以载道”“文道结合”的观点，主张学习先秦两汉“言之有物”“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风
把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础
苏轼因此称他“文起八代之衰”
明人列他为“唐宋八大家”之首
二、写作背景在韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能，于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为后来的朋党之争
一般的人士中也存在相互攻讦的情形，才德杰出的人很难不受毁谤
所谓“事修而谤兴，德高而毁来”，“士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已
”韩愈站在中小地主阶级及有德之士一边，为他们鸣不平
希望引起当权者注意，采取措施纠正这股歪风邪气，于是写下了《原毁》
疏通课文第一段古之君子，其责己也重以周，其待人也 轻以约
› 责：责备，要求
› 重：严格
› 周：周密、全面
› 待：对待，要求› 轻：宽容› 约：简少
古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约
重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善
› 严格而全面，所以就不怠惰；宽容又简约，所以别人就愿意做好事
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也；求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是
” › 求：寻求
› 所以：……的原因，……的道理
› 是：这样
听说古代的圣人舜，他的做人，是个仁义的人
探究舜所以成为圣人的原因，就要求自己说：“他是个人，我也是个人，他能这样，我却不能这样
” 早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者
› 以：而，连词，表修饰
› 就：追求，仿效
早晚都在思考，去掉那不如舜的行为，发扬那些与舜相似之处
闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺也（他们）听说古人中间有个叫
