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《智取生辰纲》教学杂谈-

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《智取生辰纲》教学杂谈 〖有关语文课堂教学知识延伸的思考和尝试〗 利用知识延伸,扩大学生的知识面,拓宽学生的求知视野:在教学《智取生辰纲》中,利用课文中所提供的人物信息进行延伸:《水浒》中有多少英雄好汉,举出两三个重要人物的外号,我国的四大名著是哪四部,其余三部的主要人物分别是谁等等。这样的知识延伸在初一时应侧重于从部分到整体的介绍,以激发学生的阅读兴趣,而到初二、初三时则侧重于发散性拓展。 〖课堂教学低效化现象透析〗 一位老师在《智取生辰纲》的教学中,最后一环节让学生讨论生辰纲被劫后,杨志的出路在哪里,学生的回答可谓五花八门:有的说可以开个武馆把中国武功发扬光大;有的说可以去经商做个大老板;有的说应该去官府自首以待东山再起;有的说应该自杀明志这里,学生的主体可谓得到了尊重,但是他们说得对吗?可行吗?对杨志形象的把握准确到位吗? 教学是由老师、学生、文本、环境这四要素构成的四位一体的互动关系和过程。相当一部分教学将学生与老师、与文本、与学习环境的多维复合互动割裂并孤立起来。老师三句不离主体,言必称主体,生搬硬套各类主体性的话语,认为教学仅针对学生一切的需要、愿望、态度、喜好这一单一维度来执行即弘扬学生的主体性,从而导致教学由传统高度集权化的极端,滑入学生个体各自单干的孤立化偏误。 以上案例就是这一典型。表现在:一是,学生与文本互动的游离。学生对杨志出路的解读,严重脱离文本,乱说一气。显然,武馆论,只识杨志武艺高之其一,而无视文本揭示的险恶时代背景之其二,断章取义。老板论,一味撇开文本,强植入学生的想当然,自以为是,无视杨志这一人物的性格特点。只要稍稍细察文本,便可知杨志不愿当老板,当不好老板,当时也不容他当老板。自首论,看似遵纪守法,明哲保身,实质上是学生未能深刻把握当时社会制度的黑暗而产生的错选,无异于让杨志白白送死。自杀论,最为极端,看似精忠报国,实则是一种愚忠论调,无法直透文本,深刻领悟作者极力要揭露、批判当时腐朽没落的社会现实的主旨和思想心路。二是,生生之间互动的断裂。对于杨志出路的讨论,从武馆论──老板论──自首论──自杀论,一步步误读,一错再错。学生主体之间仍旧四分五裂,一盘散沙,无法实现生生互动所产生的对话、商榷、辩驳的互利双赢。生生互动关系的断开,致使大家各自为政,各唱各的调,各叫各的号,孤军奋战,无法从异质的他人得到启示、纠偏、学习,学生主体性不断走...

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