《赤壁赋》课文注释商榷一则高中语文第三册《赤壁赋》一文中有“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”之句，对其中的“盖”字，书上的注释是：“盖，这里表假设语气
”《教师教学用书》上对此句的翻译是：“要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化”
这个译文的正确性是不容置疑的
因此，我们把注释和译文结合起来看，仔细推敲，发现这个注释是有问题的
如果把“盖”解释为表假设，那么“将”又该如何解释呢
结合注释和译文，我们只能做出这样的推断：此处的“将”没有实在意义或不用翻译
然而，这符合事实吗
“将”在古汉语中可不译的情形只有一种，即作助词用，用在动词后，有的随原文，有的可不译
如白居易《卖炭翁》中“一车炭重千余斤，宫使驱将惜不得”中的“将”是这种用法，高明《琵琶记》中“把这柱杖与我打将出去”也是这种用法
然而，此处的“将”很显然不是这种用法
也就是说此处的“将”是有实在意义的，是要译出的
查阅《古汉语虚词词典》（王政白编纂，黄山书社，2002 年 10 月第 2 版），得知“将”可用作连词，表假设关系，相当于“假如”“如果”
如《左传·昭公二十七年》：“我贱人也，不足以辱令尹，令尹将必来辱，为惠已甚
”《新序·节士》：“将从先君之命，则国宜之季子也
”再如我们熟悉的袁枚的《祭妹文》中：“今而后吾将再病，教从何处呼汝耶
”其中的“将”也是这种用法
由此，可初步推断此处的“将”表假设，为“如果“之意
那么，“盖”是否也有“如果”之意，并且能像“焉耳矣”这些语气词一样和作“如果”意的“将”连用呢
查阅《古汉语虚词词典》，“盖”作连词，连接上一句或上一段表示原因
①说明原因，相当于“由于”、“因为”、“因为要”
欧阳修《泷冈阡表》“非敢缓也，盖有待也
”《三国演义》第九十五回：“吾非行险，盖不得已而用之
”苏轼《石钟山记》：“余是以记之
盖叹郦元之简而
