苏武的苦与节最早听《苏武牧羊》时，年龄还小，不懂得什么叫做“孤独”，只觉得那曲子不怎么快乐；渐渐有些明白了孤独是什么滋味时，再听，觉得《苏武牧羊》所带来的不快乐，那其实也是一种美，苦难之美。苏武出使匈奴，被扣，不降。匈奴单于一句“等公羊生了小羊，才放你回去。”硬生生让凄风苦雨，浸蚀了他 19 年光阴。回长安那天，长安人民争相出来迎接他。当人们看见苍苍白须白发的苏武，手里却依然拄着那枝使节象征的旌节，那旌节虽羽毛尽落却骨杆无损，在场的人无不为之动容……《苏武牧羊》曲，诞生于 1913 年至 1914 年之间，也就是辛亥革命后几年，据说出自一位教师之手。曲子先后被众多乐器演绎过，而我很是喜欢中央民族乐团王次恒先生演奏的埙乐《苏武牧羊》。埙因为孤独的本质，从来都是喜欢独奏的。埙乐的《苏武牧羊》自始至终都在倾诉着一个离乡背井的游子，在异国他乡吃野鼠所存草籽，饮茫茫草原露雪的凄苦……最能让人感受苏武牧羊之苦。在电视剧《汉武大帝》中降了匈奴的李陵曾对苏武这样说：“我降了匈奴，心中的痛苦与你此时牧羊之苦也差不多啊。”然而，苦虽一样，但承载的意义却各自不同，一个是屈，一个是不屈。读出了不屈，当然，就不能忽略张维良先生编曲的箫乐《苏武牧羊》。箫乐听起来虽然是绵软悠长的，可是，那一管直涌而出的箫声，却让人听到了苏武的倔强，让人清晰地感觉到了苏武的“节”。“索索拉哆索拉索米，来米索索米来米索拉哆。”加上背景渐起的隆隆战鼓声，仿佛是遥远的泱泱大汉在支撑着苏武宁折不弯的气节。竹以节贵，也许以耿直的竹身做的洞箫更适合来表现苏武“使于四方，不辱使命”的傲骨吧。
