《伶官传》序 走近作者欧阳修(见《朋党论》)相关背景 《新五代史》是我国的“二十五史”之一，原名《五代史记》，记载五代 (907－960)，即唐宋之间后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个朝代的历史。后人为了把这部书与北宋初年宰相薛居正奉诏监修的《五代史》区别开来，就称为《新五代史》。《伶官传》是一篇合传，除了写敬新磨善于讽谏外，着重记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进史彦琼、郭从谦三人祸国乱政的史实。传中说：“庄宗既好俳优，又知音，能度曲。……常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。”正是由于庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，出入宫廷，作威作福，致使朝政日坏。公元 926 年，李嗣源叛变，自立为帝，从马直(皇帝的近卫军)指挥使郭从谦(原是伶人，艺名郭门高)乘机率所部士兵作乱，结果庄宗被射死。按照《新五代史》的体例，多数传文的前面有一段序文，用来评论史事。《伶官传序》就是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序文。文章感知文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。思维导图 一、通假字一夫夜呼，乱者四应，苍皇东出 同“仓皇”二、古今异义1．盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉古义：指人的作为，人为因素今义：指关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作，也指人与人之间的关系，或指事理人情，或指人的意识对象2．此三者，吾遗恨也古义：指遗憾，不满意今义：指到死还感到悔恨或不称心的事情3．庄宗之所以得天下，与其所以失之者古义：…… 的原因 今义：表示结果4．其后用兵，则遣从事以一少牢告庙古义：指属官，名词今义：指投身到事业中去，或按某种办法处理，动词5．请其矢，盛以锦囊，负而前驱古义：方位名词与动词的组合，意思是跑在前面或在前面奔驰今义：在前面起引导作用的人或事物，名词6．至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也古义：“ 到了 …… 的结局 ” ，是动词与介词的组合 今义：作动词，表示达到某种程度，或作介词，表示另提一事三、一词多义1．天下2．归3．与4．之5．以6．其7．而8．于四、词类活用1．名词活用(1)名词作状语① 请其矢，盛以锦囊，负而前驱 在前面② 乱者四应，苍皇东出 向着东方③ 一夫夜呼，乱者四应 在夜里(2)名词作动词函梁君臣之首，入于太庙 用木匣装2．动词活用动词的使动用法忧劳可以兴国，逸豫...
