《不义而富且贵，于我如浮云》【教学目标】【知识梳理】【典型例题】正文统一用宋体五号字在探讨语段内涵的过程中，解读孔子的义利观
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鉴赏 9、13 则选文
一、导入新课：自古以来，中华民族就有崇德尚义的传统
人们把为了道义而不能推辞某种责任称为“义不容辞”，把基于正义而产生的愤怒称为“义愤”，把为了公众利益而从事的崇尚和大无畏的行动称为“义举”，把具有高尚道德情操维护正义的人称为“义士”，把正义的战争称为“义战”，把为正义而战的军队称为“义师”……在孔子那里，“义”是一个具体根本意义的道德原则
那么，他是怎么说的呢
二、结合注释，通读全文，掌握如下重点词语⑴ 找出下列通假字，并进行解释
① 富而可求也
② 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣
”⑵ 解释下列加粗字；① 饭疏食饮水② 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也③ 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比
④ 子路问成人、⑤ 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之⑥ 信乎，夫子不言，不笑，不取乎
⑦ 君子去仁，恶乎成名
其的用法11．用作代词，又分几种情况：（一）第三人称代词
可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）
例如：臣从其计，大王亦幸赦臣
（《廉颇蔺相如列传》）（二）第三人称代词
一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”
如：秦王恐其破壁
（《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语
）其闻道也固先乎吾
（《师说》“其闻道”作主语
）此皆言其可目者也
（《芙蕖》“其可目”作宾语
）•（三）活用为第一人称
可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”
如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事
