8 兰亭集序“巫合之众”？2012 年第 7 期《国学》，刊有《报喜不报忧的代价》一文，说的是宋钦宗任用奇人郭京率军抗金的故事。其中写道：“这队伍里有卖狗皮膏药的和尚道士，有犯色戒犯贪戒的贪污犯与劳改犯，也有靠捡垃圾过活的犀利哥等，一同组成了一支巫合之众。”将“乌合之众”误成了“巫合之众”。“乌”，指乌鸦；“乌合”指像乌鸦那样群集。“乌合之众”，比喻临时杂凑、无组织纪律的一群人。“巫”，是古代以降神、祈祷、占卜、治病为职业的人，特指女巫。郭京率领的抗金队伍，人员虽说杂乱，但肯定不都是巫师。——摘自《咬文嚼字》2013 年合订本，作者：杨昌俊王羲之(303—361)，字逸少，琅玡临沂人(今山东临沂)，后居会稽山阴(今浙江绍兴)。曾为征西将军庚亮参军，累迁长史，进宁远将军、江州刺史，官至右军将军、会稽内史。世称“王右军”、“王会稽”。是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”，其楷、行、草、隶、八分、飞白、章草俱入神妙之境，成为后世崇拜的名家和学习的楷模，书法作品很丰富，除《兰亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。其子王献之也是书法名手，世人合称为“二王”。王羲之典故东床坦腹：一次，太尉郗鉴派人去王家求婚。王家子弟既兴奋又紧张，个个精心修饰，矜持地等候挑选。唯有王羲之充耳不闻，依然袒胸露腹，自由散漫地吃着东西。郗鉴得知后大加赞赏，便将女儿郗璿嫁给了他。 人各有体：相传王羲之酷爱张芝的草书，日夜摹写。一日晚上，竟不由自主地画到了妻子的背上。郗夫人醒来见王羲之这么投入，就笑对他说：“人各有体，不以自身为体，在别人身上画什么！”人各有体！品味 言外之意，王羲之深感醍醐灌顶，最终创造了新体。1．注音(1)修禊 xì (2)癸丑 ɡ uǐ (3)流觞 shān ɡ (4)激湍 tuān(5)管弦 xián (6)虚诞 dàn(7)齐彭殇 shān ɡ (8)放浪形骸 hái(9)游目骋怀 chěn ɡ (10)临文嗟悼 jiē(11) (12)(13) (14)(15) (16)2．写对字形(1) (2)(3) (4)“刀”是个象形字。甲骨文的形体，上像刀柄，下像刀头。金文和小篆都像一把刀形。“刀”的本义是兵器，也有一种钱称为“刀”或“刀布”。“刀”是个部首字，有“刀”和“刂”的两种写法：前者如“分”“切”“剪”“劈”等；后者如“列”“刽”“刺”“刻”等。背景链接东晋永和九年(353)农历三月三日，王羲之同谢安、孙绰等 41 ...
